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羅馬書 (3.04)
 
 羅馬書 (3.04)  .
 

劉漢生弟兄
11/29/2015


律法無力克制罪
保羅在這堨H第一人稱的自我反思,來描述律法對于成聖的無力。猶太人知道律法,狾璊ㄔX來。外邦人雖然沒有律法,良心就是外邦人的律法。但是外邦人也一樣行不出良心的要求來。外在的約束對于猶太人與外邦仍人都是無用的。

律法幷非讓我們犯罪的原因
不能把律法與罪等同。律法不是叫我們犯罪的原因。讓我們去犯罪的力量是罪、不是律法。

律法指出人的罪
律法的作用是讓人知罪。沒有律法顯出我們的罪,我們就不知道罪的。

罪利用律法引動我們犯罪
罪利用律法來引誘我們的,挑起我們叛逆的心,故意去犯罪,更顯出罪的可怕。人因罪的引誘,知法反而犯法。例如:貪污的人知道律法,反而鑽法律漏洞,讓人抓不到把柄。

律法本是良善的
律法是來自神的,目的是讓人分別爲聖,它有份于神的聖潔,彰顯出神聖潔的屬性。這是永琱變的部分,不能拋弃。只不過律法不能讓我們稱義,也不能使我們成聖。不能把律法與罪等同。律法是來自神的,它有份于神的聖潔,彰顯出神聖潔的屬性。這是永琱變的部分,不能拋弃。

叫我死的乃是罪
利用良善的律法,在內心引動我犯罪的根源乃是罪。罪利用律法來引誘我們的,更顯出它的邪惡。我必須認真地面對這問題,怎麽才能解邪o的誘惑,達到成聖的目的?

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我們的盼望在乎神。主要再來救我們,脫離這敗壞的世界,我們將要與主永遠同在。

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靠聖靈的幫助治死肉體,不讓肉體的引誘在我們身上發生功效,我們就能脫離死亡權勢的控制,得以活在神的面前。

羅馬書 (3.08) 
不能隨從肉體,而要順從聖靈而活。每日的生活都要順從聖靈的帶領,不要輕忽聖靈在內心微小的聲音。

羅馬書 (3.07) 
凡事順服聖經中的教導,倚靠聖靈的帶領而行,就能與主建立和諧的關係,這就是平安喜樂的泉源。

羅馬書 (3.06) 
基督爲我們付上了贖罪的代價,我們才得以從罪中得釋放。因此我們在神的面前,罪得以赦免,被稱爲義。

羅馬書 (3.05) 
人陷在罪中,沒有能力自己救濟,因爲身陷罪中,無法自拔。然而神隨時願意拯救我們,只要我們向祂呼求。主是信實的,凡求告主名的就必得救。

羅馬書 (3.04) 
律法是來自神的,目的是讓人分別爲聖,它有份于神的聖潔,彰顯出神聖潔的屬性。只不過律法不能讓我們稱義,也不能使我們成聖。

羅馬書 (3.03) 
脫離律法,是不再被舊約那套從外在約束人的律法制度所轄制,而是靠著聖靈從內在更新我們的生命、管制我們的生活。

羅馬書 (3.02) 
基督徒一生努力追求的目標,是得到神的獎賞。這個目標支持著我們,讓我們忍受成聖過程中所要付出的辛苦。

羅馬書 (3.01) 
信主的人與過去不信之時最大的差別,就是生命的主權發生了轉移。當主權改變之後,就要活出與主權改變之後相稱的生活,走成聖的道路。

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