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羅馬書 (3.01)
 
 羅馬書 (3.01)  .
 

劉漢生弟兄
11/26/2015


11節:與基督聯合的人,應當像基督一樣,向著罪看自己是死的,罪的權勢不能再轄制我們。基督徒要靠著聖靈活出一個有主生命的生活,一方面主將我們的罪債付清,我們被稱爲義;另一方面我們要一步一步在我們的生活中,讓罪的影響力也消失。這就是稱義的人成聖的過程,要我們一生去努力完成。

12節:屬靈爭戰,在每個人心中仍在進行。罪與聖靈兩股力量在爭奪我們心中的主導權。

13節:肢體若用錯了地方,就會讓我們沉溺在罪中、去作得罪神、遠離神的事。求聖靈幫助我們、清楚分辨自己的肢體要獻給主而不是罪。

14節:信主的人,從在律法定罪以下,轉移到赦罪的恩典之下,沒有理由再爲自己找犯罪的藉口,更沒有理由繼續向罪效忠。

信主的人與過去不信之時最大的差別,就是生命的主權發生了轉移。當主權改變之後,就要活出與主權改變之後相稱的生活,走成聖的道路。

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羅馬書 (2.10)
羅馬書 (2.09)
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羅馬書 (3.10) 
我們的盼望在乎神。主要再來救我們,脫離這敗壞的世界,我們將要與主永遠同在。

羅馬書 (3.09) 
靠聖靈的幫助治死肉體,不讓肉體的引誘在我們身上發生功效,我們就能脫離死亡權勢的控制,得以活在神的面前。

羅馬書 (3.08) 
不能隨從肉體,而要順從聖靈而活。每日的生活都要順從聖靈的帶領,不要輕忽聖靈在內心微小的聲音。

羅馬書 (3.07) 
凡事順服聖經中的教導,倚靠聖靈的帶領而行,就能與主建立和諧的關係,這就是平安喜樂的泉源。

羅馬書 (3.06) 
基督爲我們付上了贖罪的代價,我們才得以從罪中得釋放。因此我們在神的面前,罪得以赦免,被稱爲義。

羅馬書 (3.05) 
人陷在罪中,沒有能力自己救濟,因爲身陷罪中,無法自拔。然而神隨時願意拯救我們,只要我們向祂呼求。主是信實的,凡求告主名的就必得救。

羅馬書 (3.04) 
律法是來自神的,目的是讓人分別爲聖,它有份于神的聖潔,彰顯出神聖潔的屬性。只不過律法不能讓我們稱義,也不能使我們成聖。

羅馬書 (3.03) 
脫離律法,是不再被舊約那套從外在約束人的律法制度所轄制,而是靠著聖靈從內在更新我們的生命、管制我們的生活。

羅馬書 (3.02) 
基督徒一生努力追求的目標,是得到神的獎賞。這個目標支持著我們,讓我們忍受成聖過程中所要付出的辛苦。

羅馬書 (3.01) 
信主的人與過去不信之時最大的差別,就是生命的主權發生了轉移。當主權改變之後,就要活出與主權改變之後相稱的生活,走成聖的道路。

其他文章有關"聯合"

歌羅西書 (1.07) 
神的榮耀就是神榮美的品質所發出的光輝,在外邦信徒裡面成了榮耀的盼望。

歌羅西書 (1.10) 
基督是全備的,祂是道成肉身的神,神的一切豐富都有形有體的居住在基督裡。

10月16日清晨甘露 
基督把我們帶到筵宴所,以救贖的愛旗飄揚在我們以上。當愛杯輪流傳到我們各人的時候,我們從心堜憐僖牯痋C

11月23日清晨甘露 
當我們因信與基督聯合的時候,我們就得以與他有完全的相交,我們就與他成爲一體,他的心願和我們的心願就彼此相合了。

4月11日竭誠為主 
耶穌的復活,使他有權柄把神的聖靈充滿我;而我這生命,是必須建造在他生命的根基上。

5月26日竭誠為主 
神用最奇妙的辦法應允禱告,不是有時聽有時不聽,乃是時時都聽。不過禱告得應允,未必是照我們所要的。

5月29日竭誠為主 
耶穌如何站在父神面前,潔白無暇,我們也藉著聖靈的洗所產生的大能功效,同樣被提升到那關係裡去。

9月1日 竭誠為主 
神對人類一項終極的命定,就是要我們聖潔。他唯一目的是製造聖徒。

9月28日 竭誠為主 
必須放下自己,直到只剩下一個意識;必須徹底捨棄一切,不是為靈魂得救,乃是為跟從耶穌。

2月5日 活水(三) 
基督為我們判了死刑,我們的舊人在基督堣]一同判了死刑,死的是我,活茠漱ㄕA是我,而是基督在我堶惇/荂C從此以后,我們的肢體不再作罪的奴僕,而是義的奴僕了。

其他文章有關"權勢"

約翰書信(2.06) 
貫穿整本約翰一書的真理就是耶穌基督道成肉

12月11日 每日經歷神 
當你決意跟隨神,試探是必然的。就在你剛經歷一場屬靈勝利之後,試探有時就立即臨到。

哥林多前書(10.01) 
我們因主耶穌的復活,勝過死亡,使我們可以靠祂得勝。

羅馬書 (3.05) 
人陷在罪中,沒有能力自己救濟,因爲身陷罪中,無法自拔。然而神隨時願意拯救我們,只要我們向祂呼求。主是信實的,凡求告主名的就必得救。

約翰福音(3.06) 
神給人律法,是要人能看到自己裡面的罪,願意依靠神,認罪悔改。將律法定為真理要求人遵行,就發現人無法行全律法的要求,使人總是活在驚恐中,不能得造就。

12月14日 活水(三) 
主耶穌清楚告訴我們一個進神國的方法,就是重生。人若不重生,不能進神的國。若不從聖靈生的,就不能進神的國。重生不是出于自己,乃是出于神。

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信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

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先知指責猶大婦女的狂傲及奢侈, 警告她們將臨的羞辱...

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