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羅馬書 (2.07)
 
 羅馬書 (2.07)  .
 

劉漢生弟兄
10/8/2015


羅馬書的前4章關注的是罪得赦免的問題,第5章之後,保羅關注基督徒的生命成長,他不把因信稱義當作是一切的終點,而是向我們描繪新生命的內容。

與神和好 (羅5:1-2) 
稱義的第一個福分就是與神相和。這相和不僅僅是人內心感覺的平安,而且是與神關係的改變,與祂恢復了和諧的關係,沒有罪的阻隔、彼此再無嫌隙,可以坦然無懼的進到父神面前。 

神要賜給我們天上的基業是榮耀無比的。對神的榮耀有著確實的把握,因此時時存著盼望而歡喜。

患難中的喜樂 (羅5:3-5) 
基督徒不但在順境中喜樂,在患難中也能如此。因著對神的信靠,讓我們超脫今世的患難。神藉著環境的困難和撒但的攻擊來考驗我們的信心、建立我們的品格,使我們更剛L、更加信靠祂,也叫我們對將來更有盼望,這是對神榮耀的盼望,這是必然會實現、是不致蒙羞的。

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與主聯合,在死的形狀上與主聯合,在活的形狀上也與主聯合。舊的我與主同死,幷能讓我們活出主所賜的新生命來。

羅馬書 (2.09) 
亞當將罪性傳給人,但基督將赦罪的救恩完成、賜給人,基督徒靠著信就能活出基督的義來。

羅馬書 (2.08) 
基督願意爲罪人而死,從這點就可以看出,神對人的愛是何等深。我們因著基督,進到與神和好的關係。

羅馬書 (2.07) 
基督徒不但在順境中喜樂,在患難中也能如此。因著對神的信靠,讓我們超脫今世的患難。

羅馬書 (2.06) 
亞伯拉罕的信心給我們很好的榜樣,我們只要跟他一樣,效法他的信,同樣也能得到神算我們爲義。

羅馬書 (2.05) 
割禮、守律法、做善功、守日子、飲食、律例都不能成爲得稱義的條件。只有接受耶穌爲我們的救主,才是稱義的唯一條件。

羅馬書 (2.04) 
神對人的要求是迷途知返。罪人應當有願意悔改的心,靠耶穌的血洗清罪惡,然後再靠聖靈的力量,過一個成聖的生活。

羅馬書 (2.03) 
信靠基督,才能得到救恩,唯獨信心是神所要求的。善行雖然重要,但是不能爲我們賺取永生;要得救,惟有靠著神爲我們成就的救恩。

羅馬書 (2.02) 
神在律法之外預備了救恩,耶穌基督替我們承擔了一切的刑罰,滿足了神公義的要求。人能得稱義,完全是神做成的工。

羅馬書 (2.01) 
基督在十字架上爲人的罪受死,從此我們可以因他的代贖,不再被定罪,乃是在神眼埵爲一個義人。

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約翰書信(2.07) 
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