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4月5日 活水(三)
 
 4月5日 活水(三)  .
 
4/5/2018


四月五日

誰是忠心有見識的僕人,爲主人所派,管理家堛漱H,按時分糧給他們呢?主人來到,看見他這樣行,那僕人就有福了。(太二四45-46)。

主耶穌向僕人所要的,第一是有忠心,第二是有見識。主耶穌找這樣的人事奉祂:主耶穌對許多信祂的人沒提出任何的要求,只有一個非常容易的要求,就是信祂是神的兒子,信祂爲救世人舍了生命。除此以外,不再要求什麽。有一次衆人問主說:我們當行什麽,才算作主的工呢?耶穌回答說。信神所差來的,這就是作神的工。(約六28-29)。這些衆人來問主耶穌,行什麽事才算作主的工,主告訴他們一個字,信主是從天上降下來的生命之糧;是神差來的,就算作了神的工,就在神的工作上有分了。

但是主向作僕人的狾釩D同尋常的要求。第一是忠心,忠心到什麽程度?不是一般的忠心,乃是忠心至死。這實在是太高的要求,若不能答應主的這個要求,就不配作主的門徒。主明明的說:若不背起他的十字架來跟從祂的,就不配作祂的門徒。這就是主所要的忠心。主耶穌就是這樣在神的全家盡忠,自己走上了十字架,人若是不能背起十字架跟從主,就不配作祂的門徒。

主的第二個要求就是有見識。有見識不是盲目熱心,要有真理的知識,若是沒有見識,就在神的家中造成許多混亂現象,甚至領導羊群走迷了路。因爲他缺少真理的知識,沒有分辨諸靈的能力,使异端進入神的家中。就像加拉太的教會,離開保羅所傳給他們的救恩,隨從了別的福音,因爲他們缺乏真理的知識,就隨從了异端。

保羅說:無知的加拉太人哪,耶穌基督釘十字架,已經活畫在你們眼前,誰又迷惑了你們呢?……你們既靠聖靈入門,如今還靠肉體成全麽?你們是這樣的無知麽?(加三1-3)。我小子阿!爲你們再受生産之苦,直等到基督成形在你們心堙C(加四19)。

保羅心中悲痛,加拉太教會沒有真知識走迷了路,保羅稱他們是無知的加拉太人,所以真理的知識是何等重要。作僕人的必須有見識,這是主所要的第二樣。


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羅馬書 (1.10) 
神的信實永不改變、神的公義永不改變。唯有藉著接受神所預備的救恩,靠著耶穌基督爲我們贖罪,而得到赦免。

羅馬書 (1.09) 
內心的順服比外表的儀文重要。「不是憑著字句,乃是憑著精意。因爲那字句是叫人死,精意是叫人活。 」(林後3:6)

羅馬書 (1.08) 
審判是清除罪惡、報應惡人的的方法。神的審判是公義的,絕不會冤枉任何人,他將公平無私地對待每一個人。

羅馬書 (1.07) 
基督再來是就是審判的日子。神是公平的,不偏待任何一個種族,救恩由猶太人開始,外邦人也有份。審判是由猶太人開始,外邦人也逃不掉。

羅馬書 (1.06) 
神願意以主耶穌的血洗清我們的罪,讓我們靠著主的救恩,重新與神和好。這就是我們得救的途徑。

羅馬書 (1.05) 
世人在罪中浮沉,不認識神、遠離神。神對失落的罪人,心中傷痛,希望他們回轉。但是如果人繼續心硬,不願悔改,神的審判也是嚴厲的。

羅馬書 (1.04) 
大多數人們都把個人自由、領袖人物、金錢名利、物質享樂,當成偶像來追求崇拜,各種罪行就無可避免的産生。

羅馬書 (1.03) 
福音本是神的大能,要救一切相信的。因爲神的義正在這福音上顯明出來;這義是本于信,以致于信。

羅馬書 (1.02) 
聖靈的大能,使剛硬的人生出對神順服的心,回應聖靈的感動,就是順服的行動。

羅馬書 (1.01) 
耶穌基督道成肉身來到世上、爲贖人的罪死在十字架上、幷從死奡_活,這就是福音的內容。離開了耶穌,就沒有其他的福音了。

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愛情真正的快樂和財富虛幻的滿足,在此做真實的對照。新郎擁有的愛情乃是無價之寶。

路加福音系列(3.08) 
我們專一定睛在主身上,就有光明的行爲舉止。

傳道書(01.01) 
我們不能從知識與金錢名利中找到人生的意義,唯有與神親近,才能明白人生的價值。

傳道書(01.12) 
生命的真理與智慧,不是用來討論的;我們要以實際行為來回應神的教誨。

聖經人物(12.05) 
神的聖民都要稱謝祂的名,要叫世人知道耶和華神的大能與作為。惟願有血氣的都永永遠遠稱頌祂的聖名。

聖經人物(12.06) 
弟兄和睦同居是何等的美、何等的善,如同貴重的油澆在亞倫的頭上,這是耶和華所命定的福。

聖經人物(12.07) 
大衛臨終囑咐所羅門,要遵行耶和華的吩咐,行主的道,謹守神的律例誡命典章與法度。

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我們不能從知識與金錢名利中找到人生的意義,唯有與神親近,才能明白人生的價值。

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大多數人們都把個人自由、領袖人物、金錢名利、物質享樂,當成偶像來追求崇拜,各種罪行就無可避免的産生。

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主耶穌說祂就是生命的糧,是生命的源頭,凡信耶穌的永遠不餓,永遠不渴,一切信祂的人在末日都要因信耶穌而復活。

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