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羅馬書 (1.07)
 
 羅馬書 (1.07)  .
 

劉漢生弟兄
9/7/2015


神按真實來審判(羅2:1~5)
無論是道德再高尚的人,宗教信仰再虔誠的人,都無法勝過罪的引誘,都伏在罪的權勢之下不能自拔。
神以他的慈悲挽回我們,給我們悔改的機會,以基督的血遮蓋我們的罪,讓我們不必活在罪咎中。這是神對我們的恩慈。
神忍住他的怒氣,給我們機會悔改。神審判的標準是確定的,他是按真理審判的神,他看到人內心的真相,他的審判也是公義的。

神照行爲報應各人(羅2:6~10)
神會在末日審判人的罪惡。在神公義審判之下,我們都必須爲自己的行爲負責。
神報應人的結果就只有兩種:永生、憤怒惱恨。
善行不能換得稱義,但信靠神的人,甡雩茈H善行將信心活出來。

神是公平的,不偏待任何一個種族,救恩由猶太人開始,外邦人也有份。審判是由猶太人開始,外邦人也逃不掉。基督再來是就是審判的日子。

相關訊息
羅馬書 (1.06)
羅馬書 (1.05)
相關訊息

羅馬書 (1.10) 
神的信實永不改變、神的公義永不改變。唯有藉著接受神所預備的救恩,靠著耶穌基督爲我們贖罪,而得到赦免。

羅馬書 (1.09) 
內心的順服比外表的儀文重要。「不是憑著字句,乃是憑著精意。因爲那字句是叫人死,精意是叫人活。 」(林後3:6)

羅馬書 (1.08) 
審判是清除罪惡、報應惡人的的方法。神的審判是公義的,絕不會冤枉任何人,他將公平無私地對待每一個人。

羅馬書 (1.07) 
基督再來是就是審判的日子。神是公平的,不偏待任何一個種族,救恩由猶太人開始,外邦人也有份。審判是由猶太人開始,外邦人也逃不掉。

羅馬書 (1.06) 
神願意以主耶穌的血洗清我們的罪,讓我們靠著主的救恩,重新與神和好。這就是我們得救的途徑。

羅馬書 (1.05) 
世人在罪中浮沉,不認識神、遠離神。神對失落的罪人,心中傷痛,希望他們回轉。但是如果人繼續心硬,不願悔改,神的審判也是嚴厲的。

羅馬書 (1.04) 
大多數人們都把個人自由、領袖人物、金錢名利、物質享樂,當成偶像來追求崇拜,各種罪行就無可避免的産生。

羅馬書 (1.03) 
福音本是神的大能,要救一切相信的。因爲神的義正在這福音上顯明出來;這義是本于信,以致于信。

羅馬書 (1.02) 
聖靈的大能,使剛硬的人生出對神順服的心,回應聖靈的感動,就是順服的行動。

羅馬書 (1.01) 
耶穌基督道成肉身來到世上、爲贖人的罪死在十字架上、幷從死奡_活,這就是福音的內容。離開了耶穌,就沒有其他的福音了。

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耶路撒冷城重建之後,仍需建造聖民,然後才能將之奉獻給神,建造聖民乃是用上帝的話語來建造...

探索福音系列(13) 
神子來到人間, 遭受苦難。且死在十字架上...

探索福音系列(19) 
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主耶穌具有神的大能和屬性, 敬畏主耶穌是新生命的開端,基督徒的一切動作存留都該伏在主耶穌的神權大能之下...

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挪亞信心的基礎是神的話,信心的本質是相信未見之事,信心的動力是敬畏神的心...

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何西阿書系列(3.01) 
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使徒行傳系列(1.02) 
在希臘文原文裡,耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞和地極是同等重要的,同時間進行的...

良友聖經學院《啟示錄》 
啟示錄是一切應許和預言的應驗錄,它承律法、先知、詩篇、福音、書信之後,完成其中的預表和教訓。

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