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使徒信經02
 
 使徒信經02  .
 

陳愛光牧師
5/7/2015


第二集:「我信我主耶穌基督,上帝的獨生子;」
一、序言
公元325年,尼西亞大公會議澄清了基督的神性與人性,以及兩者之間的關係。

二、基督的意思
在舊約漸進的啟示中,神應許會有一位受膏者要來,他既是祭司,又是先知,也是君王。拿撒勒人耶穌就是這位基督,應許要來的彌賽亞,受膏者。

三、基督的神性
基督的神性是指他是完全的神。他是三位一體中的聖子。他與聖父在永恆裡同質、同尊。
A.歷史中有關基督神性之異端
依比安派
亞流派
B.聖經有關基督神性的啟示
約翰福音
希伯來書
保羅書信

四、基督的神性與我們的關係
A.我們可以具體的認識神
B.祂的救恩是有功效的
C.神與人能有真正的關係
D.我們應該敬拜基督

五、結論
使徒信經的第二句:「我信我主耶穌基督,上帝的獨生子。」說明耶穌是那位所應許的彌賽亞,他是神,是三位一體中的聖子。我們應當高舉他,敬拜他,以他為我們生命的主,對他完全順服。

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使徒信經01
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羅馬書 (1.10) 
神的信實永不改變、神的公義永不改變。唯有藉著接受神所預備的救恩,靠著耶穌基督爲我們贖罪,而得到赦免。

羅馬書 (1.09) 
內心的順服比外表的儀文重要。「不是憑著字句,乃是憑著精意。因爲那字句是叫人死,精意是叫人活。 」(林後3:6)

羅馬書 (1.08) 
審判是清除罪惡、報應惡人的的方法。神的審判是公義的,絕不會冤枉任何人,他將公平無私地對待每一個人。

羅馬書 (1.07) 
基督再來是就是審判的日子。神是公平的,不偏待任何一個種族,救恩由猶太人開始,外邦人也有份。審判是由猶太人開始,外邦人也逃不掉。

羅馬書 (1.06) 
神願意以主耶穌的血洗清我們的罪,讓我們靠著主的救恩,重新與神和好。這就是我們得救的途徑。

羅馬書 (1.05) 
世人在罪中浮沉,不認識神、遠離神。神對失落的罪人,心中傷痛,希望他們回轉。但是如果人繼續心硬,不願悔改,神的審判也是嚴厲的。

羅馬書 (1.04) 
大多數人們都把個人自由、領袖人物、金錢名利、物質享樂,當成偶像來追求崇拜,各種罪行就無可避免的産生。

羅馬書 (1.03) 
福音本是神的大能,要救一切相信的。因爲神的義正在這福音上顯明出來;這義是本于信,以致于信。

羅馬書 (1.02) 
聖靈的大能,使剛硬的人生出對神順服的心,回應聖靈的感動,就是順服的行動。

羅馬書 (1.01) 
耶穌基督道成肉身來到世上、爲贖人的罪死在十字架上、幷從死奡_活,這就是福音的內容。離開了耶穌,就沒有其他的福音了。

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問: 所有人類是否都?入亞當首次的過犯裡? 答 : 是. 神和亞當所立的約, 不單是和亞當立的,也是和亞當的後裔立的, 亞當代表了我們...

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耶穌的一生系列 
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耶穌的一生系列(二) 
有一首偉大的聖誕曲, 就是從原始聖誕到如今的三部曲, 包括聖誕前的醞釀, 聖誕時的氛圍, 及聖誕後的反省和撿討...

耶穌的一生系列(三) 
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神給你的禮物是最完美的,藉著這些禮物,你會變得更完全。

8月15日 每日經歷神 
只有神才能醫治罪的蹂躪,只有祂能夠成為祂的榮耀與你罪之間的橋樑。

8月23日 每日經歷神 
神在訓練你更像基督的成長過程中,是從不走快捷方式的。祂以永恆的角度來看你的生命,並且讓你體會必要的經歷,好幫助你靈性的成長。

12月23日 每日經歷神 
當你與基督的形像愈一致,天父愈滿意你的順服,就像天父滿意祂的愛子一樣。

1月9日有聲靈修 
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