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以賽亞書系列 (1.8)
 
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朱樂平長老
[賽1:24-31]
8/18/2007


   今日講題: 「以賽亞書」第一章 第五講: 神的救贖
 

·    猶大人民變了質, 背了約, 耶和華要處理, 除去渣滓

·   先知預言神的救贖終必臨到猶大, 忠義之士將取代欺壓百姓的官長.

·   二十七節說到神要做恢復的工作. 救贖帶有恢復的意義
·   二十八到三十一節特別說到拜偶像(有形或無形)的人將和所拜的偶像一
    同滅亡
·   神會復還, 像起初一樣

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羅馬書 (1.09) 
內心的順服比外表的儀文重要。「不是憑著字句,乃是憑著精意。因爲那字句是叫人死,精意是叫人活。 」(林後3:6)

羅馬書 (1.08) 
審判是清除罪惡、報應惡人的的方法。神的審判是公義的,絕不會冤枉任何人,他將公平無私地對待每一個人。

羅馬書 (1.07) 
基督再來是就是審判的日子。神是公平的,不偏待任何一個種族,救恩由猶太人開始,外邦人也有份。審判是由猶太人開始,外邦人也逃不掉。

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神願意以主耶穌的血洗清我們的罪,讓我們靠著主的救恩,重新與神和好。這就是我們得救的途徑。

羅馬書 (1.05) 
世人在罪中浮沉,不認識神、遠離神。神對失落的罪人,心中傷痛,希望他們回轉。但是如果人繼續心硬,不願悔改,神的審判也是嚴厲的。

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大多數人們都把個人自由、領袖人物、金錢名利、物質享樂,當成偶像來追求崇拜,各種罪行就無可避免的産生。

羅馬書 (1.03) 
福音本是神的大能,要救一切相信的。因爲神的義正在這福音上顯明出來;這義是本于信,以致于信。

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