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神人關係系列 (2)
 
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馮津牧師
[創15:7-21, 17:1-14;太26:28;約1:12;來5:1, 6, 9:12]
3/18/2007


今日講題: 舊約和新約

  • 神與亞伯拉罕立約,有四個重點:
    1. 地上萬族要因他蒙福,所以他被稱作多國的父,他的後裔被稱為選民。
    2. 國度從他而立,君王從他而出。
    3. 迦南美地是他後裔為業之地。
    4. 割禮是立約的証據。

Ÿ         這約也以牛、羊、鴿的血為記,指出這約是生命之約。   

Ÿ         新約是神和凡信耶穌的人所立的約,新約的內容:

1.      神的責任是:神的兒子道成了肉身,降生世界,忍受苦難直到死亡,然後復活,這方面完全由神完成,人沒有任何工作和責任。

2.      人的責任是:到十字架下面,認罪悔改,接納寶血的潔淨,相信主耶穌為救主為王,因此得救。

         人不能夠代替基督死在十字架上,神亦不能代替人悔改信主。

  • 信心 - 信心在立約之中具有必要的地位:

1.      信心不是眼見:『信就是所望之事的實底,是未信之事的確據。』(11:1)

2.      信心是得神悅納的唯一條件:『人非有信,就不能得神的喜悅。』(11:6)


相關訊息

羅馬書 (1.10) 
神的信實永不改變、神的公義永不改變。唯有藉著接受神所預備的救恩,靠著耶穌基督爲我們贖罪,而得到赦免。

羅馬書 (1.09) 
內心的順服比外表的儀文重要。「不是憑著字句,乃是憑著精意。因爲那字句是叫人死,精意是叫人活。 」(林後3:6)

羅馬書 (1.08) 
審判是清除罪惡、報應惡人的的方法。神的審判是公義的,絕不會冤枉任何人,他將公平無私地對待每一個人。

羅馬書 (1.07) 
基督再來是就是審判的日子。神是公平的,不偏待任何一個種族,救恩由猶太人開始,外邦人也有份。審判是由猶太人開始,外邦人也逃不掉。

羅馬書 (1.06) 
神願意以主耶穌的血洗清我們的罪,讓我們靠著主的救恩,重新與神和好。這就是我們得救的途徑。

羅馬書 (1.05) 
世人在罪中浮沉,不認識神、遠離神。神對失落的罪人,心中傷痛,希望他們回轉。但是如果人繼續心硬,不願悔改,神的審判也是嚴厲的。

羅馬書 (1.04) 
大多數人們都把個人自由、領袖人物、金錢名利、物質享樂,當成偶像來追求崇拜,各種罪行就無可避免的産生。

羅馬書 (1.03) 
福音本是神的大能,要救一切相信的。因爲神的義正在這福音上顯明出來;這義是本于信,以致于信。

羅馬書 (1.02) 
聖靈的大能,使剛硬的人生出對神順服的心,回應聖靈的感動,就是順服的行動。

羅馬書 (1.01) 
耶穌基督道成肉身來到世上、爲贖人的罪死在十字架上、幷從死奡_活,這就是福音的內容。離開了耶穌,就沒有其他的福音了。

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