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歌羅西書 (1.02)
 
 歌羅西書 (1.02)  .
 

朱樂平長老
6/25/2015


  • 接續上一講。保羅因他看到歌羅西教會從神而來的信,望,愛等生活行為感謝神。
  • 望:是對天上的盼望,包括1.主的再來是要完成神的託付,2.主應許天上各種屬靈的福份(弗1:4-14)。信,望,愛是三個屬神的特性,它們彼此之間是相輔的(加5:6,提前1:5),當信徒以忍耐等候神的應許完成時,這盼望會增加信徒對神的信心,並彼此關愛,這盼望在信徒接受福音的時候就知道了。
  • 6-7節保羅述說福音的來源與福音的功效,此處所說的普天之下是指當時的羅馬帝國。福音的功效是指:1.結果增長:福音如同果樹不斷的成長繁衍(羅1:16),2.帶給信徒真理:就是神在基督裡拯救我們,這原是我們不配得的恩惠。
  • 7-8節保羅提到以巴弗的身份:1.他是保羅的同工,2.保羅藉以巴弗傳福音給歌羅西教會,他與保羅同為主的僕人,3.以巴弗是主忠心的僕人,4.以巴弗向保羅見證歌羅西教會因聖靈所存的愛心。
  • 9-14節是保羅為歌羅西教會的禱告:保羅因歌羅西教會在生活行為上的好見證禱告感謝神,願他們在屬靈的知識上知道神的心意。”智慧”是指知道神的真理與使命。“悟性”是指對事理的通達。保羅並教導信徒為什麼要明白神的心意,乃是為了使信徒的生活行為與所蒙的恩相稱。並顯明我們是神的兒女,在生活行為上討神的喜悅。

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歌羅西書 (1.01)
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歌羅西書 (1.10) 
基督是全備的,祂是道成肉身的神,神的一切豐富都有形有體的居住在基督裡。

歌羅西書 (1.09) 
我們生命的根源是在基督裡,可以不斷的從祂那裡支取能力與智慧。

歌羅西書 (1.08) 
基督是全知的,是我們一切屬靈智慧與知識的源頭。

歌羅西書 (1.07) 
神的榮耀就是神榮美的品質所發出的光輝,在外邦信徒裡面成了榮耀的盼望。

歌羅西書 (1.06) 
受苦也是一種事奉,在受苦中將主的道傳出去,使主的名得榮耀。

歌羅西書 (1.05) 
耶穌基督的肉身為我們的罪死亡在十字架上,使我們得以與神和好。

歌羅西書 (1.04) 
主耶穌基督導道成肉身住在世上,祂與神完全相像,將神顯明出來。

歌羅西書 (1.03) 
主耶穌基督導道成肉身住在世上,祂與神完全相像,將神顯明出來。

歌羅西書 (1.02) 
明白神的心意,乃是為了使信徒的生活行為與所蒙的恩相稱。

歌羅西書 (1.01) 
對付異端邪說的方法,就是要對耶穌基督的全備與尊崇有更深的認識。

其他文章有關"以巴弗"

歌羅西書 (1.01) 
對付異端邪說的方法,就是要對耶穌基督的全備與尊崇有更深的認識。

歌羅西書 (2.11) 
歌羅西書表達了保羅對不曾見面的門徒的關懷,並表達了基督對門徒的愛,為我們立了一個好榜樣。

其他文章有關"同工"

聖經人物04.10 
教會裡要重視同工的配搭

哥林多前書(10.06) 
一真正屬神的人,不會因環境的艱難而退縮,他會完全順服神的旨意,倚靠神聖靈的帶領繼續向前行。

哥林多前書(10.12) 
愛可以從接待外來訪客中表現出來,教會信徒間的問安也能表現出彼此相愛。

加拉太書(1.02) 
神的僕人最重要的是應當討神的歡心, 而不是討人的歡心。信徒要得神的歡心,這與討從人來的歡心是不能幷存的。

加拉太書(1.05) 
真理比表面的和諧更加重要。信徒團契的根基是真理,爲了表面的和諧,而在真理上妥協,是不符合神的心意的。

11月10日 竭誠為主 
只要你對自己的品性仍感關注,或仍抱個人的野心,就無法與神的心意認同。要與神合一,必須把自己的意念決絕地拋棄,讓神帶你到他對全世界的計劃中。

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詩篇選讀系列(1.24) 
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