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約翰福音(1.01)
 
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沈保羅牧師
6/30/2010


約翰福音寫作的時候,教會裡面出現信仰的異端。約翰認為應該寫出對主耶穌基督的正確認識。經文雖淺顯,所講之道卻非常深刻。

 
今分述於下:

一、使人知道,主耶穌是誰。約翰說:“太初有道,道與神同在,道就是神。”(約1:1)希臘人認為世間萬物開始運作都靠“道”(logos),顯示上帝的理性和心智。韓非子解老篇說“道者,万物之所然也,万理之所稽也。”但是約翰這裡所講的跟一般哲學、宗教、科學都不一樣。“太初有道”表示主耶穌的道在萬物、時空以先就存在了,是超然的,永琲滿C“道與神同在”表明身份,神是三位一體的。“道就是神”表明神的完全的本質。耶穌出生在一個低下的家庭,來到世間,為的就是拯救罪人。他不僅是歷史偉人,而是神成了人,就是神。

二、說明神與人的關係,約翰用三個動詞表明。“造”字表明一切為神造(約1:3)。一切科學、律法由人定。人生存在世界上的一切,生理上的一切都很奇妙。看看眼睛的組織就不能不相信神的存在與創造。


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提多書(1.10) 
在愛兒女的事上,不僅要注重兒女物質生活上的需要,更要注重對兒女屬靈生命的教導。

提多書(1.09) 
一個傳道人教導會眾的目的,是要榮耀神,不可使神的名受損。

提多書(1.08) 
假師父他們口裡的話,好像顯得他們很屬靈,但他們的行為卻是與神的真道背道而馳。

提多書(1.07) 
假師父的品格本性是愛說謊的,他們待人凶殘,像惡獸一般,並且貪口腹之欲,懶惰不愛做工。

提多書(1.06) 
長老以神的純正話語教導時,才能駁倒異端邪說,使神的兒女不受影響。

提多書(1.05) 
牧師或長老應該勤讀神的話,明白神的心意,對神的救恩有正確的明瞭,才能教導帶領會眾。

提多書(1.04) 
教會中牧師長老都是神所揀選的,應當按神的心意與方法來治理神的家,牧養神的教會。

提多書(1.03) 
教會就是神的家,教會中的牧師、長老就是神家中的管家。

提多書(1.02) 
神的信徒要有信心以得到永生,這是救恩的真理,鼓勵信徒過聖潔的生活,忍受苦難,奔走天路。

提多書(1.01) 
提多書的主要內容是有關教會的事奉與治理,常被形容是提摩太前書的縮影本,一般解經家將提多書與提摩太前、後書合稱教牧書信。

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