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以西結書(1.06)
 
 以西結書(1.06)  .
 

唐越加牧師
10/25/2016


以西結的異象(下) 

一、神的僕役
北方指神榮耀居所的位置,也有人認為是神藉著北方巴比倫對猶大的猛烈審判。四活物就是基路伯,啟示錄也有提到,他們是神的僕役,是遮蓋神寶座的。基路伯代表神的聖潔,所以他們的形狀像火一樣。基路伯所到之處,都會彰顯出神的聖潔與公義。基路伯又稱為活物,是因為他們滿了生命。這四個活物(基路伯)在神面前,代表神的造物,代表神旨意中的萬物;因為人是神造物中的最高者,人必須照著基路伯所表明的,活在神面前。

二、神的輪子
這段經文中的輪子說出了神工作的特性。1.神的工作正在運行,不受攔阻;2.神的工作俱各直行,不偏左右,神不會因任何情形改變祂的旨意,神不會妥協,祂不會改道而行;3.神的工作動靜有序,不亂章法 ,有時神運行前進,有時又似乎是站住等候,等候個人來調整自己,可能是除掉生命中一些不是出乎主的東西。4.神的工作智慧全備,不出盲點,這位淩駕於四活物、四個輪子以上的主洞徹一切,全無盲點,永不失誤。5.神的工作聖靈主導,不會失控,神工作的運行、推動,關鍵性的原則就是“生命的靈”。


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我們還是血肉之軀的時候,只能活在地上,血肉之體必須經過改變,成為不朽壞的身体才能進天國。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

哥林多前書(9.10) 
復活後的身體是不受任何自然律影響與攔阻的,神使不同的生命各有不同的形體。

哥林多前書(9.09) 
不要與言論偏頗的人交往,以免影響我們的信心,給撒旦留機會。

哥林多前書(9.08) 
信徒在今生受苦難,是為著將來榮耀的盼望。

哥林多前書(9.07) 
萬物都完全降服在主耶穌基督的權柄之下,這權柄是父神賜給祂的。

哥林多前書(9.06) 
在基督裡信靠主得救的人,不單是有信徒的身份,且有神兒子的身份。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

哥林多前書(9.04) 
主的生命,藉著聖靈住在我們裡面,使我們有一個重生的生命。

哥林多前書(9.03) 
復活的真理,是基督信仰的根基、是福音的中心。

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