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哥林多前書(9.10)
 
 哥林多前書(9.10)  .
 

朱樂平長老
3/2/2015


  • 37-38節保羅告訴哥林多信徒,在自然界我們所種的是子粒,與後來長成的果實形體是不同的,如同主耶穌復活後的身體(屬靈的身體)與主耶穌在世上時的身體(屬血氣的身體)是不同的(路13-16,30-31,36-43)。復活後的身體是不受任何自然律影響與攔阻的。神使不同的生命各有不同的形體。
  • 39-42a節保羅指出神在創造的時候就命定人、獸、鳥、魚各從其類,各有不同的形體,彼此間是不能更換形體的,這也說明了進化論的錯誤(創1:1:11-12,21-25)。保羅也指出就是天上的形體與地上的形體也各有不同,日、月、星星都有不同的榮光,這都是神的創造。“榮光”是指一個物體的形狀,包括它構成的本質與它顯示的方式。因此保羅肯定的告訴信徒每個人復活的形體與他原來的形體是有分別的,彼此之間也是有不同,但本質是不變的。
  • 42b-44節保羅以四個對比的方式來說明復活的形體與地上的形體(原來身體)的區別:
1.持久性:地上的形體是會朽壞的,而復活的形體是不會朽壞的,是永恆的,“朽壞”是指一個物體的衰殘與死亡(詩103:14-16)。

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哥林多前書(9.12) 
我們還是血肉之軀的時候,只能活在地上,血肉之體必須經過改變,成為不朽壞的身体才能進天國。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

哥林多前書(9.10) 
復活後的身體是不受任何自然律影響與攔阻的,神使不同的生命各有不同的形體。

哥林多前書(9.09) 
不要與言論偏頗的人交往,以免影響我們的信心,給撒旦留機會。

哥林多前書(9.08) 
信徒在今生受苦難,是為著將來榮耀的盼望。

哥林多前書(9.07) 
萬物都完全降服在主耶穌基督的權柄之下,這權柄是父神賜給祂的。

哥林多前書(9.06) 
在基督裡信靠主得救的人,不單是有信徒的身份,且有神兒子的身份。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

哥林多前書(9.04) 
主的生命,藉著聖靈住在我們裡面,使我們有一個重生的生命。

哥林多前書(9.03) 
復活的真理,是基督信仰的根基、是福音的中心。

哥林多前書(9.02) 
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哥林多前書(9.01) 
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