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哥林多前書(9.08)
 
 哥林多前書(9.08)  .
 

朱樂平長老
2/28/2015


2. 30-32節,復活對勤勞事奉主的鼓勵。保羅說,人若不能復活,那他與事奉主的同工們為何要冒險為主傳福音呢?因為在當時的環境,信徒傳福音是會受到極大迫害的。保羅指出他們冒死受苦傳福音,是因為主耶穌基督的救恩,不只是在今生有祝福,在將來且有榮耀的盼望(羅8:18)。“極力的說”在原文有爭辯的意思。保羅爭辯說,若不相信人死後會復活,那所有事奉主的人所做的一切都沒有意義。“像尋常人”指用一般人的動機來看信徒冒死傳福音事奉主到底是為什麼?“在以弗所同野獸戰鬥”是指保羅在以弗所的遭遇(徒19:23-34)。若人死不能復活,那就吃吃喝喝度日吧,因為明天就要死了,對將來完全沒有盼望(賽22:12-13)。因此保羅說,復活對信徒事奉主有鼓勵,信徒在今生受苦難是為著將來榮耀的盼望。

3. 33-34節,復活對信徒過聖潔生活的鼓勵。因為人有復活,所以我們要過一個與世人不同的聖潔生活,保羅勸信徒不可自欺,要謹慎度日。“濫交”在原文有兩個意思:a.濫交朋友,b.聽了一篇不好的信息。哥林多教會的信徒可能濫交朋友,且聽了錯誤的信息,因此敗壞了他們的道德與行為。

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哥林多前書(9.12) 
我們還是血肉之軀的時候,只能活在地上,血肉之體必須經過改變,成為不朽壞的身体才能進天國。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

哥林多前書(9.10) 
復活後的身體是不受任何自然律影響與攔阻的,神使不同的生命各有不同的形體。

哥林多前書(9.09) 
不要與言論偏頗的人交往,以免影響我們的信心,給撒旦留機會。

哥林多前書(9.08) 
信徒在今生受苦難,是為著將來榮耀的盼望。

哥林多前書(9.07) 
萬物都完全降服在主耶穌基督的權柄之下,這權柄是父神賜給祂的。

哥林多前書(9.06) 
在基督裡信靠主得救的人,不單是有信徒的身份,且有神兒子的身份。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

哥林多前書(9.04) 
主的生命,藉著聖靈住在我們裡面,使我們有一個重生的生命。

哥林多前書(9.03) 
復活的真理,是基督信仰的根基、是福音的中心。

哥林多前書(9.02) 
主的復活是整個福音信息的中心。主的復活,證明祂是為我們的罪而死,使我們的罪因祂的死得以蒙赦免。

哥林多前書(9.01) 
信徒若相信主基督的復活,並持守福音的信息,就必因相信這福音而得救、得永生。

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