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以斯拉尼希米以斯帖(2.02)
 
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周同培牧師
12/10/2013


      91-4以色列人在住棚節後的次日承認自己及列祖所犯的罪。

      95-37 以色列人認罪的禱告,從對神的頌讚開始,重述神創造天地,與亞伯拉罕立約,引領以色列人出埃及,在西奈山賜下律法,百姓拜金牛犢背棄神的道,曠野流浪四十年,後被神帶領進入應許的迦南地,繼續犯罪背叛神以至於被擄,並最終在神的恩典之下歸回的歷史。以色列人認識到神的公義、信實、憐憫、恩典,也明白自己的邪惡和狂傲是一切犯罪的根源;雖然身處神的管教之中,神的恩典和和慈愛依舊不離開。

      938-1027 以色列民因自己所行的罪惡與神立約。首領、利未人和祭司以簽名來表明心志。

 

重點總結:

      最大的能力,乃是從人的內心深處由聖靈所做的工而發出來的。神的真理,借著聖經的話語進入到以色列民的心中(尼89),因此他們才會有與之相對應的認罪行為(尼91-2)。

      人雖然因悖逆、犯罪而受到神的管教,但神的拯救、恩典、慈愛依舊同在,因為神是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的神。


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哥林多前書(9.12) 
我們還是血肉之軀的時候,只能活在地上,血肉之體必須經過改變,成為不朽壞的身体才能進天國。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

哥林多前書(9.10) 
復活後的身體是不受任何自然律影響與攔阻的,神使不同的生命各有不同的形體。

哥林多前書(9.09) 
不要與言論偏頗的人交往,以免影響我們的信心,給撒旦留機會。

哥林多前書(9.08) 
信徒在今生受苦難,是為著將來榮耀的盼望。

哥林多前書(9.07) 
萬物都完全降服在主耶穌基督的權柄之下,這權柄是父神賜給祂的。

哥林多前書(9.06) 
在基督裡信靠主得救的人,不單是有信徒的身份,且有神兒子的身份。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

哥林多前書(9.04) 
主的生命,藉著聖靈住在我們裡面,使我們有一個重生的生命。

哥林多前書(9.03) 
復活的真理,是基督信仰的根基、是福音的中心。

哥林多前書(9.02) 
主的復活是整個福音信息的中心。主的復活,證明祂是為我們的罪而死,使我們的罪因祂的死得以蒙赦免。

哥林多前書(9.01) 
信徒若相信主基督的復活,並持守福音的信息,就必因相信這福音而得救、得永生。

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