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哥林多前書(8.11)
 
 哥林多前書(8.11)  .
 

朱樂平長老
2/17/2015


  • 29-33節保羅教導哥林多教會先知講道的4個原則。我們從聖經知道,先知與使徒的職份是建立教會的根基,當教會建立之後先知與使徒就不再存在了,但在保羅時期仍有先知,所以保羅教導先知講道的4個原則:1.在每一次的聚會中只有兩三個先知講道。2.當一個先知講道的時候,其餘的先知應在旁思考,分辨他講的是否符合神真理的教導。3.若在坐的先知得到從神來的啟示,那正在講道的先知應將講道的職份交給得到神啟示的先知來傳講神的話。4.先知講道應按次序,不可同時兩三個先知一起講。在新約時代神所有的啟示都在整本聖經中。
  • 32-33節強調先知講道應管制他的靈,等候該他講道的時候,而不是同時一起講,若有搶著一齊講道的先知,他就不是從神得到的啟示。因為神不喜悅混亂,而是喜悅安靜和諧(羅15:32-33,帖後3:16,來13:20)。

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哥林多前書(8.09)
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哥林多前書(8.12) 
在聚會中,一切都應該遵守神的秩序而行,這樣才能榮神益人。

哥林多前書(8.11) 
神不喜悅混亂,而是喜悅安靜和。

哥林多前書(8.10) 
神賜給教會中的個人有不同的恩賜,彼此分工合作,目的是要造就人,建立教會。

哥林多前書(8.09) 
說方言可以讓不信的人看見神的同在,先知講道可以使不信的人知罪悔改、以致得救。

哥林多前書(8.08) 
既然追求各樣的屬靈恩賜,就應該追求能造就教會的屬靈恩賜,彼此服事、建立教會。

哥林多前書(8.07) 
先知講道的恩賜更能造就教會,因為他們是用啟示、知識、預言、教訓等方式,使人明白並得造就,使神得榮耀。

哥林多前書(8.06) 
在追求愛的同時,也要追求屬靈的恩賜,其中更要羨慕有先知講道的恩賜。

哥林多前書(8.05) 
造就教會最妙之道,就是用“愛”來運用神所賜的各樣恩賜。

哥林多前書(8.04) 
我們所知道的有限,先知所講的也有限,所以我們在神面前應當謙卑。

哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

哥林多前書(8.02) 
因著愛神,即使在苦難的環境中,也要像軍隊一樣堅守陣地,忍耐到底。

哥林多前書(8.01) 
神的愛並不是以有罪為無罪,神所愛的神必管教。

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