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哥林多前書(8.10)
 
 哥林多前書(8.10)  .
 

朱樂平長老
2/16/2015


  • 22-24節是保羅教導哥林多信徒,先知講道恩賜比說方言恩賜更重要。因為若有人不懂方言,或有不信主的人進了教會,聽不懂所說的方言,就以為說的人瘋狂了,而這些不信主的人進入教會聽到先知講道信息有可能知罪悔改。“勸醒”就是聖靈藉神的話在人的心裡定罪,並促人悔改(弗5:12-13,提前5:20,提後4:2)。“審明”受到聖靈的審判,人聽了先知所傳講的信息,看到了自己的罪,受到聖靈的審判,因懼怕而及時悔改。
  • 25節神的話使人看到自己的本相,就俯伏在聖潔、尊貴且慈愛的神面前,知道神在眾信徒中間。唯有人在清楚明白神的話後才能真正的悔改(來4:12-13)。
  • 26-28節這段經文,保羅教導哥林多教會在公開的聚會時說方言的規則。首先保羅提到神賜給教會中的個人有不同的恩賜,彼此分工合作,目的是要造就人,建立教會,使每個人的屬靈生命可以成長,並在生活中有好見證(弗4:11-12,羅14:19,15:2-3,帖前5:11,提後3:16-17)。“詩歌”指教會中吟唱頌讀詩篇的經文,“教訓”就是教導神的真理。“啟示”神的一切啟示都在整本聖經中。“方言”就是指語言,“翻方言”就是翻譯方言的人。保羅教導使用方言的4個原則:1.一個聚會場合只有兩個或三個人說方言。2.這兩三個人輪流說方言,而不是一起說。3.有人受聖靈感動能翻出方言。4.若沒有人可以翻譯方言,就當閉口不言,只自己與神禱告就好。

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哥林多前書(8.08)
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哥林多前書(8.12) 
在聚會中,一切都應該遵守神的秩序而行,這樣才能榮神益人。

哥林多前書(8.11) 
神不喜悅混亂,而是喜悅安靜和。

哥林多前書(8.10) 
神賜給教會中的個人有不同的恩賜,彼此分工合作,目的是要造就人,建立教會。

哥林多前書(8.09) 
說方言可以讓不信的人看見神的同在,先知講道可以使不信的人知罪悔改、以致得救。

哥林多前書(8.08) 
既然追求各樣的屬靈恩賜,就應該追求能造就教會的屬靈恩賜,彼此服事、建立教會。

哥林多前書(8.07) 
先知講道的恩賜更能造就教會,因為他們是用啟示、知識、預言、教訓等方式,使人明白並得造就,使神得榮耀。

哥林多前書(8.06) 
在追求愛的同時,也要追求屬靈的恩賜,其中更要羨慕有先知講道的恩賜。

哥林多前書(8.05) 
造就教會最妙之道,就是用“愛”來運用神所賜的各樣恩賜。

哥林多前書(8.04) 
我們所知道的有限,先知所講的也有限,所以我們在神面前應當謙卑。

哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

哥林多前書(8.02) 
因著愛神,即使在苦難的環境中,也要像軍隊一樣堅守陣地,忍耐到底。

哥林多前書(8.01) 
神的愛並不是以有罪為無罪,神所愛的神必管教。

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愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

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我們所知道的有限,先知所講的也有限,所以我們在神面前應當謙卑。

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