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哥林多前書(8.08)
 
 哥林多前書(8.08)  .
 

朱樂平長老
2/14/2015


  • 8節保羅繼續以軍號為例,說明若所吹的號聲,不能使人明白是要打仗了,那就只是噪音而已。
  • 9節保羅接著說,方言若不能翻出來,使人明白所教導的是什麼,那就好像是在對空氣說話,毫無意義。
  • 10-11節在原文中“聲音”是語言的意思。保羅指出世界上有不同種語言,每一種語言都有它的獨特性,語言的功用是要傳達信息,若說的人與聽的人彼此不能明白所傳達的意思,這語言就失去了它的意義,只能算是一種噪音了。“化外之人”是指沒有開化的野蠻人,在當時的哥林多教會使用的是希臘語言,人若不會希臘語,就會被視為沒有開化的野蠻人。
  • 12-13節保羅提到,哥林多教會既然追求各樣的屬靈恩賜,就應該追求能造就教會的屬靈恩賜,彼此服事、建立教會,因此有說方言的恩賜,就應當將方言翻出來使聽的人明白(徒2:6-8)。
  • 14-17節保羅用諷刺的語氣指責哥林多教會濫用說方言的恩賜,他們用方言禱告、歌唱、祝謝…都是在靈裡用方言,都沒有理智思想神的教導,那是沒有果效的(羅12:2,弗4:23,太22:37)。我們在禱告、歌唱的時候,都應當用心靈與理智思想神的教導。保羅又指出,若你用方言祝謝,聽的人不明白你所說的,他如何說“阿们”呢?“阿们”就是“但願此事如此成就”,是同意的意思。
  • 18-19節此處的方言是用複數,表示保羅會說多種的語言;但保羅表示,在教會中寧可說五句造就人的話,勝過說萬句人聽不懂的方言。

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哥林多前書(8.10) 
神賜給教會中的個人有不同的恩賜,彼此分工合作,目的是要造就人,建立教會。

哥林多前書(8.09) 
說方言可以讓不信的人看見神的同在,先知講道可以使不信的人知罪悔改、以致得救。

哥林多前書(8.08) 
既然追求各樣的屬靈恩賜,就應該追求能造就教會的屬靈恩賜,彼此服事、建立教會。

哥林多前書(8.07) 
先知講道的恩賜更能造就教會,因為他們是用啟示、知識、預言、教訓等方式,使人明白並得造就,使神得榮耀。

哥林多前書(8.06) 
在追求愛的同時,也要追求屬靈的恩賜,其中更要羨慕有先知講道的恩賜。

哥林多前書(8.05) 
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我們所知道的有限,先知所講的也有限,所以我們在神面前應當謙卑。

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愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

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