首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們


 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
以弗所書系列二
以弗所書系列三
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:




友情連結
  
   

Bookmark and Share   
 
哥林多前書(8.07)
 
 哥林多前書(8.07)  .
 

朱樂平長老
2/13/2015


  • 5節保羅此時回應12:30節經文,表示神沒有賜給每一個信徒同樣的恩賜;如果有,他更希望大家有先知講道的恩賜,因為說方言的恩賜若不翻出來就與人無益,不能造就教會。保羅強調哥林多教會使用的方言不是從神來的,因為它不但不能造就教會,反而使教會起紛爭,不能合一。在原文中“方言”有單數與複數,以單數表達時,這方言是指當地使用的假方言,而以複數表示時是指使用不同的語言。
  • 6節保羅以自己為例,說明先知講道的恩賜更能造就教會,因為他教導他們是用啟示(從神來的教導)、知識(屬靈的)、預言(說出神的心意)、教訓(教導神的律例)等方式,使人明白並得造就,使神得榮耀。而說方言若不能翻出來使聽的人明白,那麼即使是使徒所說的,也與人無益、不能造就教會,還可能引起紛爭。
  • 7-11節保羅以簫和琴為例,說明若樂器只能發聲,卻沒有旋律,那就只是沒有意義的噪音。

相關訊息
哥林多前書(8.06)
哥林多前書(8.05)
相關訊息

哥林多前書(8.12) 
在聚會中,一切都應該遵守神的秩序而行,這樣才能榮神益人。

哥林多前書(8.11) 
神不喜悅混亂,而是喜悅安靜和。

哥林多前書(8.10) 
神賜給教會中的個人有不同的恩賜,彼此分工合作,目的是要造就人,建立教會。

哥林多前書(8.09) 
說方言可以讓不信的人看見神的同在,先知講道可以使不信的人知罪悔改、以致得救。

哥林多前書(8.08) 
既然追求各樣的屬靈恩賜,就應該追求能造就教會的屬靈恩賜,彼此服事、建立教會。

哥林多前書(8.07) 
先知講道的恩賜更能造就教會,因為他們是用啟示、知識、預言、教訓等方式,使人明白並得造就,使神得榮耀。

哥林多前書(8.06) 
在追求愛的同時,也要追求屬靈的恩賜,其中更要羨慕有先知講道的恩賜。

哥林多前書(8.05) 
造就教會最妙之道,就是用“愛”來運用神所賜的各樣恩賜。

哥林多前書(8.04) 
我們所知道的有限,先知所講的也有限,所以我們在神面前應當謙卑。

哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

哥林多前書(8.02) 
因著愛神,即使在苦難的環境中,也要像軍隊一樣堅守陣地,忍耐到底。

哥林多前書(8.01) 
神的愛並不是以有罪為無罪,神所愛的神必管教。

其他文章有關"恩賜"

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

提摩太前書系列(22) 
新約堜珣狴靰澈鬗潀@有七種﹕祝福、醫治、授命、恩賜、差遣、受膏及右手相交之禮等...

信心見證人系列 (9) 
但願神憐憫我們,讓我們不但有信心直接去祈求神,也有信心與我們做肢體的一同尋求神的幫助...

以弗所書系列 (8) 
保羅勸勉信徒不要因為他坐監而對基督信仰產生懷疑與懼怕,保羅確信他的職份是出於神的恩賜...

以弗所書系列 (10) 
生命的合一是各個肢體的聯合,教會是基督的身體,身體要合一才能成長...

以賽亞書系列 (2.7) 
天使用三個「聖哉」讚美神, 解經家都以為是讚美三而一的神人既見到至聖的神,自然自慚形穢而自覺罪不可赦...

使徒行傳系列 (6) 
神要藉著教會來彰顯祂的榮耀,撒旦卻極力破壞,在錢、權、色多方面佈下羅網...

使徒行傳系列 (21) 
基督徒整個人生以基督為主, 為祂而活, 見證祂的復活和祂的榮耀。全是聖靈的工作,帶領和保護, 把福音傳遍世界...

哥林多前書系列 (1) 
保羅的目的是要把哥林多教會從不成熟帶向成熟. 保羅指出信徒成熟的標志是愛, 而不是屬靈恩賜. 因此愛是本書的主題...

哥林多前書系列 (12) 
聖靈賜下恩賜的主要目的不是爲了信徒個人的益處, 而是爲了教會整體的益處...

其他文章有關"翻方言"

哥林多前書(8.10) 
神賜給教會中的個人有不同的恩賜,彼此分工合作,目的是要造就人,建立教會。

其他文章有關"教會"

教會合一系列 
李仁洁牧師從啟示記錄七教會的光景裡, 以及聖經中使徒的教訓, 語重心長地, 勸勉神兒女在真道上同歸於一;並且指出教會合一的基礎與合一的途徑。歡迎您收聽...

教會合一系列 (1) 
教會合一的基礎:1.彼此勸勉,2.彼此有愛心,3.有聖靈交通,4.彼此有慈悲與憐憫...


教會合一系列 (2) 
看重祂所選召的僕人在事奉的恩典中,是否將榮耀歸與神,人若將神的恩典視為自己的榮耀,謙卑就遠離他...

教會合一系列 (3) 
教會合一的起步在於注重基督徒內在生命是否按神旨意行...

教會合一系列 (4) 
我們都應各盡本份事奉主,保羅在此強調我們有什麼恩賜就當盡我們的本份事奉主, 事奉要專一, 甘心, 盡力不可因人的批評而退出或終止...

教會合一系列 (5) 
主耶穌提到以弗所教會的欠缺就是離棄了起初的愛心...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

教會合一系列 (7) 
這個世界追求表面的果效,重視數字和包裝。我們會不會受到影響,用一般人的標准來看待教會?

教會合一系列 (8) 
使徒約翰在啟示錄中只用“聖徒”這個字眼來稱呼基督徒,但以理書用“聖民”來稱呼神的選民,他們都強調可以進入神國的人必須是“聖”的...

教會合一系列 (9) 
教會面對世界的挑戰,外面的逼迫和其他宗教的攻擊之時,常可保持警醒,維護真道。但最可怕的是來自教會內部的腐化...

其他文章有關"先知講道"

哥林多前書系列 (12) 
聖靈賜下恩賜的主要目的不是爲了信徒個人的益處, 而是爲了教會整體的益處...

哥林多前書(8.06) 
在追求愛的同時,也要追求屬靈的恩賜,其中更要羨慕有先知講道的恩賜。

其他文章有關"啟示"

怎樣讀聖經-第十九講 
聖經有五種文體:1.議論文2.敘述文3.詩歌4.比喻5.啟示文

信徒造就第二講--聖經的啟示 
這一講談到關於聖經對我們的啟示。根據西敏斯特小教義問答第二題:"神賜給我們什麼準則才能榮耀祂並享受祂"而講述...

得勝者系列(3) 
約翰寫啟示錄最重要的目的就是將神的道,耶穌基督的見證,並自己所見到的證明出來...

羅馬書系列 (1) 
保羅看待自己的三重身份:神的僕人,使徒及特派傳福音的...

探索福音系列(15) 
對信耶穌的人, 死亡是息了世上的勞苦, 回歸到主的懷, 得到了安息...


認識聖經系列 (1) 
神對人的啟示,有二點, 第一用祂的兒子主耶穌,另外是用聖經,熟習聖經可以認識神...

認識神系列(1) 
人有心靈的饑渴,尋求認識神。但認識神的方法必須正確...

認識神系列(2) 
神觀就是對神的觀念、對神的看法。人堶戚n有神的生命,才可以敬拜神,從而產生正確的神觀...

認識神系列(9) 
神是個靈,所以敬拜神時,要用心靈和誠實...

約翰一二三書系列(2) 
生命之道是活的道,又可說道是神的話語,大有思想和智慧。我們的生命是活出神的話,是會說話的生命...

其他文章有關"知識"

哥林多前書系列 (9) 
單單有知識往往會使人驕傲, 會覺得自己很重要. 可是愛心卻可以造就整個教會...

提多書(1.02) 
保羅以非常慎重的語氣說出他寫這封書信的立場,他是以神的僕人與耶穌基督使徒的身份來寫這封信,並且說是憑著主所賜的信心與他對神敬虔的心和真理的知識...

箴言系列(1.05) 
人生的道路是指什麼?箴言書中指出人生的道路在於人自己的選擇,這選擇也決定了人的生死禍福...

箴言系列(1.12) 
箴言12:1節誠心接受知識的就能接受改正而得益處,新約希伯來書也勸勉我們要虛心接受管教,因這管教于我們有益處。

箴言系列(3.01) 
人心理的憂傷唯有依靠耶和華神才能得安慰,祂是我們力量的來源

箴言系列(3.02) 
一句鼓勵安慰的話能使人振奮向上,而一句詆毀的話也會使人喪失生命。

箴言系列(3.06) 
只有藉著神的恩典能脫淨我們的罪,殷勤工作必使生活得以飽足。

箴言系列(3.12) 
公義比獻祭更重要,實行公平正義的人必蒙神賜福,正直人不但要行公義還要有憐憫之心,而吝嗇不願幫助人的,最終將陷在貧窮之中。

馬太福音系列(7.12) 
耶穌要我們去傳福音去教導,要萬民做門徒。用的方法不是知識,而是行動。主的應許就是以馬內利。這個世界有短缺、有苦難逼迫、有生命的危險,但是有主的同在就有安慰和喜樂,直到世界的末了。

路加福音系列(3.05) 
神就是愛。我們先領受了神恩惠和憐憫的愛,然後才能照樣行。

其他文章有關"預言"

怎樣讀聖經-第二十講 
講解聖經要注重文體, 比喻是一個重要文體, 解讀的方式和原則會不一樣。讀比喻要看大意,主題...

腓立比書– 第二講:喜樂的盼望和滿足的喜樂 (3-4章) 
保羅說出他在任何環境裡都有一個滿足的喜樂,他宣告說他靠主可以大大的喜樂,無論在什麼景況,都可以知足...

探索福音系列(3) 
聖經記載神向人類的啓示, 是受世人重視, 暢銷最廣的一本書...

探索福音系列(6) 
耶穌潔白無罪證明他是神;耶穌行神跡奇事, 醫病趕鬼, 證明他是神...

認識聖經系列 (7) 
舊約聖經中最後的部份是小先知書,大部份都有外族入侵的背景:篇幅較短,但不代表次要的地位...

小先知書系列 (6) 
阿摩司對以色列的警告也可以應用在今日的教會。今日的教會是不是太注重外表、儀式、節期,卻沒有表達神慈愛的心腸呢...

小先知書系列 (8) 
阿摩司向以色列所作帶有預言性的哀歌,讓我們體認到神的心腸、是憤怒和愛憐的交織...

小先知書系列 (9) 
我們可從阿摩司書堿搢麈型O公義的,神的慈愛是永遠長存,在祂審判中祂有憐憫...

小先知書系列 (22) 
神以他永不改變的愛來愛我們,他是守約的神,雖責備我們仍顯慈愛。我們要熱切盼望主的再來...

主的再來系列 (1) 
主耶穌的再來是必然會發生的。主耶穌的一生,都清楚地在聖經中預言了。只有「再來」還未應驗。所以「再來」也是必定會發生的...

本目錄中最多閱覽的文章

哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

哥林多前書(8.02) 
因著愛神,即使在苦難的環境中,也要像軍隊一樣堅守陣地,忍耐到底。

哥林多前書(8.10) 
神賜給教會中的個人有不同的恩賜,彼此分工合作,目的是要造就人,建立教會。

哥林多前書(8.04) 
我們所知道的有限,先知所講的也有限,所以我們在神面前應當謙卑。

哥林多前書(8.01) 
神的愛並不是以有罪為無罪,神所愛的神必管教。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry