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哥林多前書(8.06)
 
 哥林多前書(8.06)  .
 

朱樂平長老
2/12/2015


  • 14章保羅指出,哥林多教會在運用神的各樣恩賜時缺少了愛,因而產生了一些問題,特別是因說方言的誤解與誤用而產生的問題。
  • 1-19節,保羅就教會的價值而論,指出說方言不如先知講道。20-25節保羅指出,說方言是為那些不信的人做証據用的。26-40節保羅指出,教會應如何正確的運用方言(26-28節)與先知講道(29-40節)。
  • 1節保羅教導信徒在追求愛的同時,也要追求屬靈的恩賜,其中更要羨慕有先知講道的恩賜,因為先知講道是造就教會,而說方言可能會落入炫耀自己的危機,造就自己。“先知講道”原文有說預言的意思。
  • 2節這節經文,常被說方言的運用來證明自己有說方言的恩賜,此處的“方言”在原文中是指哥林多教會當地的方言。經文中的“神”也不是指耶和華神,而是某一個未識之神(徒17:23),“心靈”是指說方言者的心靈,“奧秘”是指一些神秘的事,而不是經聖靈啟示屬神的奧秘(太13:11)。
  • 3-5節保羅指出,先知講道與說方言這兩個恩賜的不同點在於,先知講道是對人說造就人、勸勉人的話,是造就教會;而說方言是造就自己,若為炫耀自己,是驕傲的表現。造就教會的恩賜有兩個特點:1.這恩賜是從神來的,是為了榮耀神並且造就人的,2.這個恩賜服事的對象是人,是教會中的信徒。

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神賜給教會中的個人有不同的恩賜,彼此分工合作,目的是要造就人,建立教會。

哥林多前書(8.09) 
說方言可以讓不信的人看見神的同在,先知講道可以使不信的人知罪悔改、以致得救。

哥林多前書(8.08) 
既然追求各樣的屬靈恩賜,就應該追求能造就教會的屬靈恩賜,彼此服事、建立教會。

哥林多前書(8.07) 
先知講道的恩賜更能造就教會,因為他們是用啟示、知識、預言、教訓等方式,使人明白並得造就,使神得榮耀。

哥林多前書(8.06) 
在追求愛的同時,也要追求屬靈的恩賜,其中更要羨慕有先知講道的恩賜。

哥林多前書(8.05) 
造就教會最妙之道,就是用“愛”來運用神所賜的各樣恩賜。

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