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哥林多前書(6.11)
 
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朱樂平長老
12/25/2014


  • 2節保羅指出,哥林多教會之所以會有這麼多的問題,就是因為他們將未信主之前的傳統思想與行為帶進教會,使教會屬靈生命因此而產生混亂。
  • 3節保羅提出檢驗屬靈生命的方法:消極的方法,就是若一個人褻瀆、咒詛主耶穌,那他絕不是一個屬靈的人,他的行為也不是出於聖靈的感動(林前15章,林後11:3-4,太7:21)。積極的方法,就是一個被聖靈感動的人,他不僅是口裡承認,他的日常行為也是完全順服並遵行主的旨意。“說耶穌是主”就是承認耶穌是至高者,祂是掌權者的意思。這節聖經,保羅說明聖靈的工作是引導並顯明主耶穌的神性與權柄,凡屬靈的事都是以主耶穌基督為中心(約15:26,林前2:8-12)。
  • 4節保羅強調,屬靈的恩賜雖有很多種,但恩賜的源頭只有一個就是聖靈。“恩賜”是聖靈特別賜給神的兒女的,目的是要裝備信徒彼此服事。聖靈的恩賜可以分為兩大類:語言方面與事奉方面(彼前4:10-11)。神有時給予一個人多樣恩賜,使人在不同的時間與地點用不同的恩賜。

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哥林多前書(6.12) 
聖靈將恩賜給信徒,就是要信徒彼此事奉,替主作工,目的是要榮耀主。

哥林多前書(6.11) 
屬靈的恩賜雖有很多種,但恩賜的源頭只有一個就是聖靈。“恩賜”是聖靈特別賜給神的兒女的,目的是要裝備信徒彼此服事。

哥林多前書(6.10) 
哥林多教會的信徒,信主之後的行為與他們未信主之前一樣,喜歡隨意而行,不願受拘束;然而他們以為的自由,其實是受到魔鬼撒旦的轄制,不是真自由。

哥林多前書(6.09) 
聖餐是一個很神聖的聚會,我們應當存敬畏神的心,並要了解聖餐的真正意義,才領受聖餐。

哥林多前書(6.08) 
領聖餐是向世人的一個宣告,宣告我們因主耶穌基督的捨命而成為神的兒女,記念主在十字架上所成就的救恩,並提醒世人與自己主還要再來。

哥林多前書(6.07) 
教會中有分門結黨的情形,常會造成教會的分裂,我們需要靠著主的恩典來消除彼此之間的分歧。

哥林多前書(6.06) 
洗禮表示我們與主耶穌同死、同埋、同復活;聖餐是記念新約信徒,在主耶穌基督裡,靈得到完全釋放。

哥林多前書(6.05) 
男人不應該濫用權柄看不起女人,因為他的權柄是從神而來。神以祂的大智慧造男造女,是為了祂的榮耀。

哥林多前書(6.04) 
神造女人為男人的配偶,作為男人的助手,幫助男人成就神的旨意。

哥林多前書(6.03) 
我們要遵守神創造的原則,順服真理的教導,不可受撒旦的挑撥而想破壞神創造的原則。

哥林多前書(6.02) 
信徒聚集的地方就是教會,教會是順從主基督權柄與管制的地方,天上地下所有的權柄都屬於祂,都要服在祂的權柄之下。

哥林多前書(6.01) 
不可讓人因為我們缺乏信心與濫用主裡的自由等行為,而使人跌倒,這是基督徒的生活總綱。

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在這一課裡面,我們要一起來思想什麼是屬靈恩賜;我要用聖經的教導給你提供一些屬靈恩賜的基本原則;我也要幫助你發掘你潛在的屬靈恩賜、找出你在基督身體的主要恩賜和角色……

領袖訓練中級課程第十八課 發展、應用你的屬靈恩賜 
在這一課裡面,我要先進一步為您介紹18種聖經裡提到的屬靈恩賜,為您解釋每一種恩賜的特點,讓您知道怎樣區分這些恩賜,然後我要給你實際操練的機會,用我給您的一份「發掘屬靈恩賜」的工具,幫助您找出神給您的恩賜……

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