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哥林多前書(6.10)
 
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朱樂平長老
12/24/2014


  • 12、13、14章,是保羅教導有關屬靈恩賜的運用。
  • 12:1-11節保羅指出:所有屬靈恩賜的源頭,都是出於聖靈。
  • 12:12-31節上半,保羅教導關於屬靈恩賜的分別與合一。
  • 12:31節下半-13:13節,保羅用愛來說明屬靈恩賜的運用。
  • 按文意,12章之後接續14章,13章乃插入之段落。
  • 14:1-25節,保羅對先知講道與說方言的恩賜加以解釋說明。
  • 14:26-40節,保羅強調,在教會中的敬拜都應遵循秩序,態度應有規矩。
  • 12:1節“屬靈的恩賜”在原文是指屬靈的事,保羅一開始就指出他要教導的是有關屬靈的事。(10:1)
  • 2節“外邦人”是指一切不信主的人。保羅指出,哥林多教會的信徒,信主之後的行為與他們未信主之前一樣,喜歡隨意而行,不願受拘束;然而他們以為的自由,其實是受到魔鬼撒旦的轄制,不是真自由(羅6:17)。“牽引受迷惑”就是指受引誘被罪捆綁,去拜無知的偶像(弗4:17-18)。保羅指出,哥林多信徒將這行為帶進教會,使教會對屬靈的恩賜受傳統思想的影響而產生混亂。

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哥林多前書(6.12) 
聖靈將恩賜給信徒,就是要信徒彼此事奉,替主作工,目的是要榮耀主。

哥林多前書(6.11) 
屬靈的恩賜雖有很多種,但恩賜的源頭只有一個就是聖靈。“恩賜”是聖靈特別賜給神的兒女的,目的是要裝備信徒彼此服事。

哥林多前書(6.10) 
哥林多教會的信徒,信主之後的行為與他們未信主之前一樣,喜歡隨意而行,不願受拘束;然而他們以為的自由,其實是受到魔鬼撒旦的轄制,不是真自由。

哥林多前書(6.09) 
聖餐是一個很神聖的聚會,我們應當存敬畏神的心,並要了解聖餐的真正意義,才領受聖餐。

哥林多前書(6.08) 
領聖餐是向世人的一個宣告,宣告我們因主耶穌基督的捨命而成為神的兒女,記念主在十字架上所成就的救恩,並提醒世人與自己主還要再來。

哥林多前書(6.07) 
教會中有分門結黨的情形,常會造成教會的分裂,我們需要靠著主的恩典來消除彼此之間的分歧。

哥林多前書(6.06) 
洗禮表示我們與主耶穌同死、同埋、同復活;聖餐是記念新約信徒,在主耶穌基督裡,靈得到完全釋放。

哥林多前書(6.05) 
男人不應該濫用權柄看不起女人,因為他的權柄是從神而來。神以祂的大智慧造男造女,是為了祂的榮耀。

哥林多前書(6.04) 
神造女人為男人的配偶,作為男人的助手,幫助男人成就神的旨意。

哥林多前書(6.03) 
我們要遵守神創造的原則,順服真理的教導,不可受撒旦的挑撥而想破壞神創造的原則。

哥林多前書(6.02) 
信徒聚集的地方就是教會,教會是順從主基督權柄與管制的地方,天上地下所有的權柄都屬於祂,都要服在祂的權柄之下。

哥林多前書(6.01) 
不可讓人因為我們缺乏信心與濫用主裡的自由等行為,而使人跌倒,這是基督徒的生活總綱。

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