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哥林多前書(6.08)
 
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朱樂平長老
12/22/2014


  • 25節接續上一講,猶太人守逾越節,是記念神帶領他們出埃及時,在第十災中神命以色列人將羔羊的血塗在門框與門楣上為記號,使滅命天使越過他們家,沒有擊殺以色列民家中的長子。逾越節中的杯,是指羔羊的血,為記念神帶領他們出埃及的救恩(出12章)。在今日的聖餐中,杯是記念主耶穌(神的羔羊)為我們的罪流寶血,使我們罪得洗淨並得永生。(羅5:9, 來10:19)
  • 26節保羅指出,我們今日領聖餐是向世人的一個宣告,宣告我們因主耶穌基督的捨命而成為神的兒女,我們不以主基督的十字架為羞辱,我們記念主在十字架上所成就的救恩,並提醒世人與自己主還要再來,這才是我們領聖餐的真正意義。
  • 27-34節這一段經文,保羅教導哥林多信徒領聖餐時應有的心態與行為。“不按理”是指責他們沒有以心靈和誠實敬拜神、領受聖餐,他們沒有先在神面前認自己的罪,信徒之間沒有互相關懷。“主的身,主的血”是指主的身體為我們的罪受苦,並在十字架上捨命,完成神的救恩,使我們得永生。“干犯”是指信徒們冒犯與輕視主耶穌為我們捨命流血所成就的救恩(來10:29)

相關訊息
哥林多前書(6.07)
哥林多前書(6.06)
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哥林多前書(6.12) 
聖靈將恩賜給信徒,就是要信徒彼此事奉,替主作工,目的是要榮耀主。

哥林多前書(6.11) 
屬靈的恩賜雖有很多種,但恩賜的源頭只有一個就是聖靈。“恩賜”是聖靈特別賜給神的兒女的,目的是要裝備信徒彼此服事。

哥林多前書(6.10) 
哥林多教會的信徒,信主之後的行為與他們未信主之前一樣,喜歡隨意而行,不願受拘束;然而他們以為的自由,其實是受到魔鬼撒旦的轄制,不是真自由。

哥林多前書(6.09) 
聖餐是一個很神聖的聚會,我們應當存敬畏神的心,並要了解聖餐的真正意義,才領受聖餐。

哥林多前書(6.08) 
領聖餐是向世人的一個宣告,宣告我們因主耶穌基督的捨命而成為神的兒女,記念主在十字架上所成就的救恩,並提醒世人與自己主還要再來。

哥林多前書(6.07) 
教會中有分門結黨的情形,常會造成教會的分裂,我們需要靠著主的恩典來消除彼此之間的分歧。

哥林多前書(6.06) 
洗禮表示我們與主耶穌同死、同埋、同復活;聖餐是記念新約信徒,在主耶穌基督裡,靈得到完全釋放。

哥林多前書(6.05) 
男人不應該濫用權柄看不起女人,因為他的權柄是從神而來。神以祂的大智慧造男造女,是為了祂的榮耀。

哥林多前書(6.04) 
神造女人為男人的配偶,作為男人的助手,幫助男人成就神的旨意。

哥林多前書(6.03) 
我們要遵守神創造的原則,順服真理的教導,不可受撒旦的挑撥而想破壞神創造的原則。

哥林多前書(6.02) 
信徒聚集的地方就是教會,教會是順從主基督權柄與管制的地方,天上地下所有的權柄都屬於祂,都要服在祂的權柄之下。

哥林多前書(6.01) 
不可讓人因為我們缺乏信心與濫用主裡的自由等行為,而使人跌倒,這是基督徒的生活總綱。

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洗禮表示我們與主耶穌同死、同埋、同復活;聖餐是記念新約信徒,在主耶穌基督裡,靈得到完全釋放。

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聖經辭彙(1.06) 
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