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以弗所書(5.07)
 
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朱樂平長老
12/8/2014


謹慎行事,做智慧人
上次說到光的功用就是暴露隱私。在黑暗中的人不愛光,不信的人和假基督徒没有生命,在黑暗裡頭反對逼迫在光中的人,所以聖經要我們準備為義而受苦。

第十四節有兩層意義:1.喚醒沉睡中的信徒,因為很多信徒不做工,對拯救靈魂沒有負擔。基督徒如果在生活中生命中沒有好的見證,從身上口裡表現出來,就是沉睡的基督徒。2.對未信主的慕道者說,要他們醒過來得到光。

第十五節的主題就是謹慎行事。謹慎就是小心精確仔細,絲毫不苟,不是隨便,凡事先有好的計劃。這樣就是智慧人,不是愚昧人。愚昧就是愚妄愚頑,指不肯信神的人,自以為是,自命高大;智慧就是敬畏神,遵行神的教訓(詩篇14:1;箴12:15;箴14:9)。信的人也有被稱為愚昧的,信而不順服(加3:1,3稱為“無知”)。智慧人則完全相反。(待續)

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以弗所書(5.10) 
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以弗所書(5.08) 
逼迫是每個愛主的人生活中無法避免的一件事。我們要為義而受苦,這種生活是有福氣的。

以弗所書(5.07) 
光的功用就是暴露隱私。不信的人和假基督徒没有生命,在黑暗裡頭反對逼迫在光中的人,所以聖經要我們準備為義而受苦。

以弗所書(5.06) 
神的話就是光,能暴露暗中所行的事情;善良顯出苦毒,公義顯出偏失,誠實顯出虛偽,謙卑顯出驕傲,聖潔顯出污穢。

以弗所書(5.05) 
公義,是神把主耶穌的義放在信徒身上,使我們有在神的面前有義,使我們如同神那樣在人面前有正當的行動和待人的公平。

以弗所書(5.04) 
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凡敬拜一切被造之物,以任何事物代替神在我們生活中的地位,就是廣義的拜偶像。

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