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以弗所書(5.06)
 
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朱樂平長老
12/7/2014


在黑暗裡的人要逼迫在光裡的人
第十一節說:“那暗昧無益的事,不要與人同行,倒要責備行這事的人。”中文的翻譯跟原文不相合,原文裡沒有“行這事的人”,原文是“不要在暗昧無益的事情上有份,倒要責備”,重點在事情上。一切事情要對事不要對人,不要看人。公義的人只對事,不對人。責備在原文裡有兩種意思,責備對人來說是正確的,對事就不妥,因為責備這個詞還有暴露的意思。只避免跟壞事無關不做還不夠,還要積極揭露這些暗昧無益的事情,如虛假偷竊苦毒淫亂等,不能包藏。在教會裡也是如此。

第十二節說:“因為他們暗中所行的,就是題起來也是可恥的。”有失聖徒的體統。不要重複,提都不要提。把這些事情再三重複對己對人都沒有好處。

第十三節說:“凡事受了責備,就被光顯明出來”。這裡的責備應該是講暴露,任何事情被暴露以後就被光顯明出來。神的話就是光,能暴露暗中所行的事情;聖徒善良公義誠實的言語和行為是光,也能暴露暗中的事情。(參見詩119:105,130)神的話是光,但要用功夫了解、解開。善良顯出苦毒,公義顯出偏失,誠實顯出虛偽,謙卑顯出驕傲,聖潔顯出污穢。

不信的人在黑暗裡不愛光,常逼迫愛光的人。“凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光,要顯明他所行的是靠神而行。”(約3:19-21)這就是為什麼世上許許多多的人不要來聽福音,生活不符合神的標準的基督徒也不讀聖經,也不跟別基督徒來往,因為聽福音、讀聖經、一到光裡,就會暴露出他們的問題。在黑暗裡的人受不住在光裡的人,總要逼迫消除他們。

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讓聖靈掌管你的生活、思想、行為,就是被聖靈充滿。聖靈充滿就是把自己放在神的前面,讓神來充滿,一生在聖靈的掌管之下。

以弗所書(5.11) 
少量的、有節制的酒,對人有好處;但聖經警告我們不可以醉酒、沉湎於酒精之中。

以弗所書(5.10) 
神會在凡事上都讓我們得到好處;第一要愛神,第二要按神的旨意。順服神的意思,按照他的方法行,才是善良忠心的僕人。

以弗所書(5.09) 
世界的風氣不斷影響我們,而我們要做的是不被影響,不要允許自己被今天世界的風氣影響。

以弗所書(5.08) 
逼迫是每個愛主的人生活中無法避免的一件事。我們要為義而受苦,這種生活是有福氣的。

以弗所書(5.07) 
光的功用就是暴露隱私。不信的人和假基督徒没有生命,在黑暗裡頭反對逼迫在光中的人,所以聖經要我們準備為義而受苦。

以弗所書(5.06) 
神的話就是光,能暴露暗中所行的事情;善良顯出苦毒,公義顯出偏失,誠實顯出虛偽,謙卑顯出驕傲,聖潔顯出污穢。

以弗所書(5.05) 
公義,是神把主耶穌的義放在信徒身上,使我們有在神的面前有義,使我們如同神那樣在人面前有正當的行動和待人的公平。

以弗所書(5.04) 
聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

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凡敬拜一切被造之物,以任何事物代替神在我們生活中的地位,就是廣義的拜偶像。

以弗所書(5.02) 
淫亂、污穢和貪婪的人,在基督和神的國度裡無分,不能承受上帝的國。

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