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以弗所書(4.06)
 
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朱樂平長老
11/11/2014


從裡面活出生命
  • 4:22“脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私欲的迷惑漸漸變壞的”,是講信徒改變生命,因為舊人為私慾迷惑,生活腐敗。上次說到不信的人越老越難信,被自私的慾念欺騙,越老越腐敗,越來越難接受真理。他們聚會查經禱告都來,就是看不到身上有新生命的跡象。因此傳福音要重年輕一輩,當然不要遺忘老年人。
  • 4:23“將你們的心志改換一新”的意思,是由裡向外的思想改變,不是靠著外面的修行。讓心思意念順服裡面住的聖靈,恢復神造人時的形象。信徒的改變是從裡向外,是生命的改變,不是表面虛浮的東西。生活出自生命,屬靈的事不是人能做的。現在神學院教導錯了,講的用的是這個方法那個方法,很少講生命。牧師不是做出來的,是生出來的。神如果沒有呼召,沒有做牧人的因子、心腸,不要堅持做牧人。
  • 4:24“穿上新人”的意思與羅6:4相同,是指新生的樣式,生命的事。信主以後生活有新生的樣式,生活行為與前完全不同,老的生命已死。但是這個過程是死生不斷產生作用,靈命接著經歷死而得新生的樣式。基督徒與主經歷同死同埋同復活,必須有這樣的經歷。很多人進進出出教會卻沒有這樣的經歷,成天講外面的事。去教會,有聖經,讀聖經也會背聖經,沒有生命有什麼用?
  • 在地上完全像神的形象做不到,是目標,最後靠神的恩典。我們需要聖靈的話語來潔淨剩餘的老的心情、生活,慢慢地更新我們自己。同時也要有知識,慢慢地長進。有人批評基督徒不像基督徒,因為他們覺得一信就應該變成新人。這是不可能的,需要有一個過程。(待續)

相關訊息
以弗所書(4.05)
以弗所書(4.04)
相關訊息

以弗所書(4.12) 
神在我們得救的時候就在我們身上放上了胚胎,讓我們與他的性情有份。基督徒就是小基督,有神寶貴的性情和生命。

以弗所書(4.11) 
苦毒,是內心產生的怨恨,不知不覺暴露,是心靈深處發出的毒根。

以弗所書(4.10) 
我們要小心謹慎,不要讓神的聖靈因我們所說的憂傷,這是一件很嚴重的事情。

以弗所書(4.09) 
可以對罪發怒,但要愛犯罪的人;日落是一天的終了,發怒不可到日落.

以弗所書(4.08) 
儘管不是每一件不誠實的事,現在都受到懲罰,但神永遠是公平的,將來對每一件事都要處置。

以弗所書(4.07) 
公義的生活,指生活合乎神的心意原則,遵行誡命禮儀,無可指責,不違反神的原則,而且有愛心。

以弗所書(4.06) 
我們需要聖靈的話語來潔淨剩餘的老的心情、生活,慢慢地更新我們自己。同時也要有知識,慢慢地長進。

以弗所書(4.05) 
真理在主耶穌基督手裡。聽了、學了主的道,真理就在人裡面,他的行為就像主了,就跟外邦人不同了。

以弗所書(4.04) 
心裡剛硬,就對神的真理沒有反應。罪讓心跟神的生命隔絕,越剛硬就越無知,不能領悟真理。

以弗所書(4.03) 
教會不是靠人為的方式,要用合乎神的心意的方式來服侍造就,這是建立教會的原則。

以弗所書(4.02) 
盼望神的靈開我們的眼,認識神和神的兒子。認識神的兒子就是認識神。

以弗所書(4.01) 
裝備聖徒的方法就是用神的話裝備以及為他們禱告,使他們各盡其職,憑不同的恩賜在教會裡分工合作盡肢體的功能。

其他文章有關"生命的改變"

以弗所書(4.04) 
心裡剛硬,就對神的真理沒有反應。罪讓心跟神的生命隔絕,越剛硬就越無知,不能領悟真理。

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腓立比書– 第十一講:直奔標竿(二) 
標竿是什麼?我們應有些目標,保羅說的標竿是生命裡的標竿...

得勝者系列(1) 
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詩篇選讀系列(1.08) 
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我要特別澄清一下,當我講到「領袖」這個名詞的時候,有些人可能會誤解,以為領袖是指那些國家的元首或是大機構的總裁。其實不是的。只要是帶領人,影響人的人就是領袖...


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教會概論(4) 
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以弗所書(2.08) 
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1月4日有聲靈修 
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3月27日竭誠為主 
神用恩典把你提升到屬天的境地,他不是找一個頂峰給你攀住,而是讓你有更廣闊的高原,可以任意驅馳。

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