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約翰福音(2.10)
 
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沈保羅牧師
12/31/2010


人們常有一個錯覺,以為人生之道是生命以後的。實際生命之道也是現在的。耶穌也教導怎麼解決似乎無法解決的人生中的問題。
 
耶穌用五餅二魚叫五千人吃飽這個神蹟記載在四本福音書中,但重點稍有不同。約翰福音中記載耶穌的目的是要試驗腓力。他問:“從哪裡買餅叫這些人吃呢”這個問題和商業管理三個基本要素一樣:需要,供應方法和源頭。腓力的答復是用錢,但錢不夠,無法解決。安得烈的辦法比較好,說孩童有五個大麥餅、兩條魚,可以分給人,但也是不夠。
 
對他們的答復,耶穌沒有責備,用積極的方法。叫眾人坐下,拿起餅來,祝謝了,就分給那坐著的人。分魚也是這樣,都隨著 他們所要的。說明他們都吃飽了,而且還有剩餘。神在這裡的教導是:五餅和二魚是源頭,是有限的,五千人是需要。這有限的源頭交在無限的神手中就成為供應人的足夠的需要,而且綽綽有餘。這個信息是非常重要的。
 
有限的人生放在主的手中就成為無限了。每個人有限的恩賜放在神的手中也可以成為無限,成為供應世人的神蹟。

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哥林多前書(4.11) 
傳道人為主傳福音而接受弟兄姐妹的供應是合宜的,但不可視為一種職業。

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哥林多前書(4.05) 
婚姻是神所設立的,保羅以事奉神的觀點而論,是主張獨身的,能專心事奉主。

哥林多前書(4.04) 
信主之後,我們在主裡得自由,不再受罪的綑綁,而是成為神的奴僕,因為我們是神的兒子耶穌基督以寶血重價買贖回來的。

哥林多前書(4.03) 
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