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羅馬書 (4.08)
 
 羅馬書 (4.08)  .
 

劉漢生弟兄
12/28/2015


神對以色列人以及外邦人的拯救

神的揀選與遺弃,都是爲了成就祂至高的旨意,也就是彰顯祂的公義與慈愛。那麼我們自己是否在神揀選之中?羅9:23說,神「要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上」。24節說明「這器皿就是我們被神所召的」。保羅還指出神揀選的“不但是從猶太人中,也是從外邦人中”。

神願意拯救外邦人,在舊約時代就已經定意了,隻不過神是先選召以色列民,要求他們將福音傳給外邦人。這計劃一直到耶穌基督受死復活之後才得以實現。

我們是一群蒙神恩待與憐憫的人。如果不是神的恩臨到了我們,我們今天都像我們的祖先一樣,沒有一個能認識神。神的大恩臨到我,必然有祂的美意,或許正是要我珍惜自己蒙恩的身份,趕緊將福音帶到還沒有信主的同胞身上。

弟兄姊妹們,不管你今天的身份是如何,你要相信神在你的身上有祂的美意。祂要揀選你進入他的國度堙A以你一生的生命來榮耀祂的名。你應該以回報神恩的心,來過每一天,獻上自己所有的恩賜,爲神而活。如果你還沒有信主,你的一生同樣的在主的恩典之下,你以前所過的日子,有許多悲慘的廕蛂A神珣a你平安度過了。這是神在你身上施的一般恩典。如果你願意認識這位造物主,幷向曾經向你施恩的神感恩,那麽福音是爲你預備的,你就是神所揀選拯救的對象。

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以弗所書(3.12) 
有牧者的恩賜和心腸,有愛羊群的心,帶領餵養保護羊群,這才是真正的教會領袖。

以弗所書(3.11) 
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以弗所書(3.10) 
恩賜不是人求來的,最聰明的做法就是接受、明白神量給我們的恩賜,并且用來事奉主。

以弗所書(3.09) 
神對每個人有不同的恩賜,恩賜是聖靈給的在事奉上需要的能力。

以弗所書(3.08) 
教會的合一是自然產生的,需要大家有大決心努力達到這個目標。

以弗所書(3.07) 
人因有愛心和信心才有忍耐。只有謙虛溫柔,忍耐才有表現。

以弗所書(3.06) 
溫柔是聖靈的果子之一,是一種能力。但是這種能力是有節制的,是神控制的能力。

以弗所書(3.05) 
蒙召是榮耀的事。既然我們都是蒙召的兒女,就要有與蒙召相符身份的生活。

以弗所書(3.04) 
凡事靠著聖靈和大能,不靠人的智慧聰明。這是服事神的原則。

以弗所書(3.03) 
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以弗所書(3.02) 
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以弗所書(3.01) 
生命中的一切遭遇都是神保守、施恩和安排。基督徒在受逼迫受苦的時候不應認為神離棄自己,相反是神的榮耀,是為主的緣故,並不是羞恥。

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詩篇系列(1.05) 
公義在希伯來文中是sdq,也是立約的詞語,揭示神的救贖恩典。沒有公義的愛是沒有標準的,盲目的;沒有慈愛的公義是冰冷的、殘酷的。

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詩篇選讀系列(1.09) 
宇宙中的受造物都要讚美神的創造大能...

聖經人物(8.05) 
耶和華是應當稱頌的,因為他在堅固城裡向我施展奇妙的慈愛。

其他文章有關"外邦人"

小先知書系列 (13) 
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