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哥林多前書(7.04)
 
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朱樂平長老
1/17/2015


  • 14-17節保羅強調,一個身子有各樣功用不同的肢體連絡;同樣的在教會中有各樣不同恩賜的信徒,彼此配搭事奉神。在當時的哥林多教會,因為有信徒以自我為中心,不願用自己的恩賜來幫助人,所以保羅教導信徒,應將個人的恩賜彼此配搭,互相合作,使教會能因此而興旺長進。
  • 18-20節這兩節經文,保羅強調神的主權。保羅指出,教會是神按自己的意思所安排的,因此教會中的各個肢體應彼此互相配搭完成神的旨意;神給我們的恩賜,是要我們運用神給的恩賜來見証神的智慧與作為,並達成神的旨意。
  • 20-23節,保羅說明一個身體中每個肢體之間互相倚賴的必要性,並同時指出在教會中各信徒間也應該彼此依賴、互相幫助,運用自己的恩賜使教會得益處(羅9:20-21)。信徒間更不可小看那軟弱的肢體,對那不體面、不俊美、身體有殘障的肢體,我們更應以愛心來關懷他們,尊重他們(雅2:1-8)。神如此的安排是要在教會彰顯神的榮耀。

相關訊息
哥林多前書(7.03)
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以弗所書(3.12) 
有牧者的恩賜和心腸,有愛羊群的心,帶領餵養保護羊群,這才是真正的教會領袖。

以弗所書(3.11) 
主耶穌基督給教會特別的恩賜,讓他們造就信徒,傳揚福音。

以弗所書(3.10) 
恩賜不是人求來的,最聰明的做法就是接受、明白神量給我們的恩賜,并且用來事奉主。

以弗所書(3.09) 
神對每個人有不同的恩賜,恩賜是聖靈給的在事奉上需要的能力。

以弗所書(3.08) 
教會的合一是自然產生的,需要大家有大決心努力達到這個目標。

以弗所書(3.07) 
人因有愛心和信心才有忍耐。只有謙虛溫柔,忍耐才有表現。

以弗所書(3.06) 
溫柔是聖靈的果子之一,是一種能力。但是這種能力是有節制的,是神控制的能力。

以弗所書(3.05) 
蒙召是榮耀的事。既然我們都是蒙召的兒女,就要有與蒙召相符身份的生活。

以弗所書(3.04) 
凡事靠著聖靈和大能,不靠人的智慧聰明。這是服事神的原則。

以弗所書(3.03) 
保羅行道跟我們不同,我們脫不了人的力量和智慧。保羅的秘訣是讓心裡的大力充充足足超過一切所求所想,讓聖靈做工。

以弗所書(3.02) 
禱告是跟父說話,不可流於形式。關鍵是心裡是否屬靈,是否用心靈和誠實。

以弗所書(3.01) 
生命中的一切遭遇都是神保守、施恩和安排。基督徒在受逼迫受苦的時候不應認為神離棄自己,相反是神的榮耀,是為主的緣故,並不是羞恥。

其他文章有關"肢體"

使徒行傳系列 (9) 
神的心意不止要拯救耶路撒冷人、猶太人、也要拯救外邦人、萬國萬民,使福音向外擴散...

哥林多前書系列 (12) 
聖靈賜下恩賜的主要目的不是爲了信徒個人的益處, 而是爲了教會整體的益處...

聖經辭彙(1.12) 
信實;約;肢體;選召;禁食;祝福;

以弗所書(2.10) 
在主耶穌基督裡,以色列人和外邦人沒有分別,信才得救,不信就與神無份無關。

以弗所書(3.08) 
教會的合一是自然產生的,需要大家有大決心努力達到這個目標。

以弗所書(3.10) 
恩賜不是人求來的,最聰明的做法就是接受、明白神量給我們的恩賜,并且用來事奉主。

10月3日 每日經歷神 
我們並非被呼召作隱居的基督徒,而是成為祭司國度的一員;我們做的每一件事,都要以基督徒夥伴為念。

哥林多前書(7.03) 
教會是一個有生命的有機體,信徒有如肢體,各有不同的恩賜(功用),但都連於身體,彼此配搭分工合作。

4月22日清晨甘露 
有基督在天庭裡作我們榮耀的代表,不久他必親自來接我們與他同在一起。

使徒信經09 
神的心意是透過教會,在這世上彰顯祂的美善。

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提摩太前書系列(22) 
新約堜珣狴靰澈鬗潀@有七種﹕祝福、醫治、授命、恩賜、差遣、受膏及右手相交之禮等...

信心見證人系列 (9) 
但願神憐憫我們,讓我們不但有信心直接去祈求神,也有信心與我們做肢體的一同尋求神的幫助...

以弗所書系列 (8) 
保羅勸勉信徒不要因為他坐監而對基督信仰產生懷疑與懼怕,保羅確信他的職份是出於神的恩賜...

以弗所書系列 (10) 
生命的合一是各個肢體的聯合,教會是基督的身體,身體要合一才能成長...

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以弗所書(2.06) 
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