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以弗所書(3.11)
 
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朱樂平長老
10/8/2014


  • 上次講第八節,解釋了詩篇68:18的背景,有大衛寫約櫃的事,記載在撒母耳記上和撒母耳記下。也講到第八節說到將各樣的恩賜賞給人。對舊約的記載有更明確清楚的說明。

 

  • 第九節說“既說升上,豈不是先降在地下麼?”這說明主基督本來就是在天上的,祂來到地上的目的是要拯救罪人。主耶穌掏空自己,暫時成為真正的人,通過受死和復活,戰勝死亡,榮耀地回到天上。彌賽亞從至高到最低又“遠升諸天之上充滿萬有”,祂的榮耀無所不在,祂有大智大能,但卻虛己。我們要謙卑順服,按祂的心意為祂使用。

 

  • 在羅馬書和哥林多前書列出了許多恩賜。此處特別說明主耶穌基督給教會特別的恩賜,讓他們造就教會,傳揚福音。弗4:11-12說:“他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體”。真正蒙呼召的都有主耶穌給的恩賜,值得我們尊重聽從。不可否認也有一些沒有真正得到呼召得恩賜。

 

  • 牧師的功用和教師是一樣的。使徒和先知是為著建立教會做根基而賜下的。教會建立以後,神的話地位一定,他們在歷史上就消失了。使徒受差遣去完成特別的任務,是主親自揀選的。他們的使命是為主的福音做見證。使徒有11人(猶大已死除外)。(待續)


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以弗所書(3.12) 
有牧者的恩賜和心腸,有愛羊群的心,帶領餵養保護羊群,這才是真正的教會領袖。

以弗所書(3.11) 
主耶穌基督給教會特別的恩賜,讓他們造就信徒,傳揚福音。

以弗所書(3.10) 
恩賜不是人求來的,最聰明的做法就是接受、明白神量給我們的恩賜,并且用來事奉主。

以弗所書(3.09) 
神對每個人有不同的恩賜,恩賜是聖靈給的在事奉上需要的能力。

以弗所書(3.08) 
教會的合一是自然產生的,需要大家有大決心努力達到這個目標。

以弗所書(3.07) 
人因有愛心和信心才有忍耐。只有謙虛溫柔,忍耐才有表現。

以弗所書(3.06) 
溫柔是聖靈的果子之一,是一種能力。但是這種能力是有節制的,是神控制的能力。

以弗所書(3.05) 
蒙召是榮耀的事。既然我們都是蒙召的兒女,就要有與蒙召相符身份的生活。

以弗所書(3.04) 
凡事靠著聖靈和大能,不靠人的智慧聰明。這是服事神的原則。

以弗所書(3.03) 
保羅行道跟我們不同,我們脫不了人的力量和智慧。保羅的秘訣是讓心裡的大力充充足足超過一切所求所想,讓聖靈做工。

以弗所書(3.02) 
禱告是跟父說話,不可流於形式。關鍵是心裡是否屬靈,是否用心靈和誠實。

以弗所書(3.01) 
生命中的一切遭遇都是神保守、施恩和安排。基督徒在受逼迫受苦的時候不應認為神離棄自己,相反是神的榮耀,是為主的緣故,並不是羞恥。

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