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以弗所書(3.09)
 
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朱樂平長老
10/6/2014


神給我們的恩賜

  • 以弗所書4:4-6裡講到七個“一”:一個身體,一位聖靈,一個指望,一主,一信,一洗,一神。

 

  • 耶穌是主,是頭,是信徒盡忠的對象。信的內容是信心的根據,是基要真理,信心的根基。信徒相信的是同一個真理。洗不僅指聖靈的洗,這裡也指水的浸禮。公開受浸,表明接受主耶穌基督,認同耶穌。一神,是獨一的真神,是萬有的源頭,最高的權柄,是造物主。“一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。”這裡七個“一”說明教會本來就應該合一的。但是如今教會卻不能合一,虧缺了神的榮耀,這是為什麼呢?

 

  • 1-6節談合一的根基,7-11節談行為生活,談各種恩賜。目的是建立身體,促進使徒真正的合一。合一是必要的,但是合一不是雷同、相同和相似。大家在教會里合一,但是說不同話,做不同事,并非大家有同一的事奉和恩賜。

 

  • 神對每個人有不同的恩賜,大家按著神的心意分工合一。恩賜是聖靈給的在事奉上需要的能力。“我們各人蒙恩,都是照基督所量給個人的恩賜。”

 

  • 為什麼每個人都不同,因為神根據每個人的容器大小而定(基督所量給),一切由祂作主,聖靈按著祂的心意而賜。恩賜不是求來的。(待續)


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以弗所書(3.10) 
恩賜不是人求來的,最聰明的做法就是接受、明白神量給我們的恩賜,并且用來事奉主。

以弗所書(3.09) 
神對每個人有不同的恩賜,恩賜是聖靈給的在事奉上需要的能力。

以弗所書(3.08) 
教會的合一是自然產生的,需要大家有大決心努力達到這個目標。

以弗所書(3.07) 
人因有愛心和信心才有忍耐。只有謙虛溫柔,忍耐才有表現。

以弗所書(3.06) 
溫柔是聖靈的果子之一,是一種能力。但是這種能力是有節制的,是神控制的能力。

以弗所書(3.05) 
蒙召是榮耀的事。既然我們都是蒙召的兒女,就要有與蒙召相符身份的生活。

以弗所書(3.04) 
凡事靠著聖靈和大能,不靠人的智慧聰明。這是服事神的原則。

以弗所書(3.03) 
保羅行道跟我們不同,我們脫不了人的力量和智慧。保羅的秘訣是讓心裡的大力充充足足超過一切所求所想,讓聖靈做工。

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以弗所書(3.01) 
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