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以弗所書(3.02)
 
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朱樂平長老
9/29/2014


保羅代以弗所教會求什麼

  • 第三章14節說“我在父面前屈膝”。這是說保羅的感受和敬佩之心。今日對禱告有許多古怪想法看法,以為禱告一定要有固定的方式,一定要跪,在室內要將燈光調暗,這很可笑。禱告是跟父說話,什麼姿勢都一樣,或跪或站或坐均可,關鍵是心裡是否屬靈,是否用心靈和誠實。不要以為不進內室就不能禱告。屈膝表示敬畏之心,禱告不可流於形式。

 

  • 15節說“天上地上的各家,都是從他得名。”指天下除猶太人以外,外邦人也可成為神的子民,所有信主的才屬一家,以神為父。新神學派(不信派)稱世人都得救,是毫無根據的自我麻醉。只有信主的人才是神的兒子,否則是撒旦的兒子。

 

  • 16-19節保羅為以弗所教會代求三件事:

1.“按著他豐盛的榮耀,借著他的靈,叫你們心裡的力量剛強起來。”(3:16)保羅在此求的是我們裡面的剛強,不像我們經常按自己的需要求健康的身體,求自己的其他需要。我們需要健康,但更需要裡面的剛強,才能為主而活,為主做工。沒有內住的靈則不能剛強,不能剛強則會倒下去。

2.保羅求“基督因著你們的心,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基”(3:17)。這裡所說的“住”不是暫時住,隨便住,而是長期定居,和神有更深更親密的關係。(待續)


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以弗所書(3.12) 
有牧者的恩賜和心腸,有愛羊群的心,帶領餵養保護羊群,這才是真正的教會領袖。

以弗所書(3.11) 
主耶穌基督給教會特別的恩賜,讓他們造就信徒,傳揚福音。

以弗所書(3.10) 
恩賜不是人求來的,最聰明的做法就是接受、明白神量給我們的恩賜,并且用來事奉主。

以弗所書(3.09) 
神對每個人有不同的恩賜,恩賜是聖靈給的在事奉上需要的能力。

以弗所書(3.08) 
教會的合一是自然產生的,需要大家有大決心努力達到這個目標。

以弗所書(3.07) 
人因有愛心和信心才有忍耐。只有謙虛溫柔,忍耐才有表現。

以弗所書(3.06) 
溫柔是聖靈的果子之一,是一種能力。但是這種能力是有節制的,是神控制的能力。

以弗所書(3.05) 
蒙召是榮耀的事。既然我們都是蒙召的兒女,就要有與蒙召相符身份的生活。

以弗所書(3.04) 
凡事靠著聖靈和大能,不靠人的智慧聰明。這是服事神的原則。

以弗所書(3.03) 
保羅行道跟我們不同,我們脫不了人的力量和智慧。保羅的秘訣是讓心裡的大力充充足足超過一切所求所想,讓聖靈做工。

以弗所書(3.02) 
禱告是跟父說話,不可流於形式。關鍵是心裡是否屬靈,是否用心靈和誠實。

以弗所書(3.01) 
生命中的一切遭遇都是神保守、施恩和安排。基督徒在受逼迫受苦的時候不應認為神離棄自己,相反是神的榮耀,是為主的緣故,並不是羞恥。

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