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哥林多前書(2.08)
 
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朱樂平長老
8/14/2014


  • 3:22保羅指出,神為祂的兒女所創造的萬有包括:
1.神的僕人
2.所有世上的物質
3.永生
4.死:使我們從有限進入無限(腓1:21-24)
5.現今世上的一切人事物
6.將來屬天的福份(羅8:28)

  • 3:23保羅提醒我們信徒的身份是高貴的,豐富的,這一切的源頭是神在耶穌基督裡給了我們(羅8:32)。

  • 從3:18-23保羅教導我們要知道唯有神的智慧才是真智慧,並教導信徒消除教會紛爭的方法:
1. 3:18-20節保羅教導我們要有自知之明,放棄屬世的智慧,完全順服神的真理,這樣就能使教會合一。
2. 3:21-22a節保羅提醒我們要認清“的僕人”是什麼?我們應當尊重忠心傳神話語,並有美好生活見證的神的僕人,但不可崇拜他們(來13:7,17)。
3. 3:22b節神已賜給我們萬有,我們不應再為世上的名利權勢而互相爭鬥。
4. 3:23節我們要清楚的知道誰是我們的主人,所有信徒都是神的兒女,都應服在祂的管教之下,在神的愛中,在主耶穌基督裡合而為一(腓2:1-4,約17:9-10,21-23)。

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以弗所書(3.12) 
有牧者的恩賜和心腸,有愛羊群的心,帶領餵養保護羊群,這才是真正的教會領袖。

以弗所書(3.11) 
主耶穌基督給教會特別的恩賜,讓他們造就信徒,傳揚福音。

以弗所書(3.10) 
恩賜不是人求來的,最聰明的做法就是接受、明白神量給我們的恩賜,并且用來事奉主。

以弗所書(3.09) 
神對每個人有不同的恩賜,恩賜是聖靈給的在事奉上需要的能力。

以弗所書(3.08) 
教會的合一是自然產生的,需要大家有大決心努力達到這個目標。

以弗所書(3.07) 
人因有愛心和信心才有忍耐。只有謙虛溫柔,忍耐才有表現。

以弗所書(3.06) 
溫柔是聖靈的果子之一,是一種能力。但是這種能力是有節制的,是神控制的能力。

以弗所書(3.05) 
蒙召是榮耀的事。既然我們都是蒙召的兒女,就要有與蒙召相符身份的生活。

以弗所書(3.04) 
凡事靠著聖靈和大能,不靠人的智慧聰明。這是服事神的原則。

以弗所書(3.03) 
保羅行道跟我們不同,我們脫不了人的力量和智慧。保羅的秘訣是讓心裡的大力充充足足超過一切所求所想,讓聖靈做工。

以弗所書(3.02) 
禱告是跟父說話,不可流於形式。關鍵是心裡是否屬靈,是否用心靈和誠實。

以弗所書(3.01) 
生命中的一切遭遇都是神保守、施恩和安排。基督徒在受逼迫受苦的時候不應認為神離棄自己,相反是神的榮耀,是為主的緣故,並不是羞恥。

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神論系列 (22) 
神歇了創造之工,享受安息。但祂並未停止工作,繼續照管宇宙萬物...

2月8日 活水(三) 
舊約眾先知、眾使徒、智慧人、文士、摩西的律法、先知的書,都是主耶穌的靈親自啟示的,新約更是主耶穌和聖靈啟示的。

5月27日 活水(三) 
基督從死奡_活以後,因基督的生命而有了教會,教會也成了神居住的所在,充滿萬有的神,要充滿教會,成爲神的居所。

其他文章有關"信徒"

信徒造就系列 
這一系列信息乃根據「西敏斯特小教義問答」整編而來, 神的僕人張保羅弟兄為你講述有關信徒造就的系列信息, 為的要使我們的靈性長進,聖經真理知識增多...

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其他文章有關"合而為一"

約翰福音(6.05) 
若我們合而為一就見證三位一體的神。若不合一就把神在地上的見證都失掉了。

以弗所書(3.08) 
教會的合一是自然產生的,需要大家有大決心努力達到這個目標。

加拉太書(1.10) 
律法,就好像是我們的˙X師父,使我們因律法而知罪,引我們到基督堙A因信耶穌基督得以稱義。

2月13日竭誠為主 

屬靈生活的極峰,就是達到與耶穌基督合而為一,常常聽神說話。若我與耶穌基督聯合,就會隨時隨地專心聽他。


耶穌生平(10.03) 
主耶穌的禱告並不求上帝叫我們這些信靠他的人離開世界,只求天父保守我們,脫離那惡者魔鬼撒旦的攻擊和引誘。

約翰福音(5.09) 
屬神的兒女要合而為一,如同主耶穌與父神一樣的合而為一,我們要放下自己,完全的順服聖靈的帶領,過分別為聖的生活。

以弗所書(1.09) 
耶穌基督的死爲我們的罪付代價,使我們的罪得以洗淨,使我們得以在基督婸P神和好,也因此所有在基督堛熙ㄕX而爲一,這和睦是藉著基督而成就的。

以弗所書(2.01) 
所有的信徒,不論猶太人或外邦人都同感於一個聖靈。我們因著耶穌基督得以在神的恩典中與神和好,可以站在父神的面前。

以弗所書(2.06) 
善用屬靈恩賜,就是要讓聖徒各盡其職,用主所賜的恩賜互相配搭建造基督的身體(教會),幷在信心與認識基督真道上同歸于一,使教會不斷的成長。

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