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12月05日 竭誠為主
 
 12月05日 竭誠為主  .
 
12/5/2018


125 聖靈的殿

惟獨在寶座上,我比你大。(創四十一40

在神的主權下,我必須向神交代怎樣管理自己的身體。保羅說他不能徒受神的恩典,就是把神的恩典當作無用的。神的恩典是絕對的,耶穌的救恩是完全的,是永遠有功效的。我不是在蒙拯救中,乃是已經得救。救恩正如神的寶座一樣永恆不改;我要作的,是把神放進我裡面的活出來。作成你們得救的功夫是我的責任,意思是我要明明的,著力的,而不是隱秘的,以我的身子活出主耶穌的生命。我是攻克己身,叫身服我。每一聖徒都當把身體服在神絕對的管治下。神要我們管理整個聖靈的殿,管理自己的幻想和情感。為此我們要負責任,絕不可放任感情。我們往往嚴於責人,寬於恕己;為自己製造許多藉口,卻定別人的罪,因為那些事是我們自己天性不喜好的。

保羅說:我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭。決定的因素在於:我同意以我的身體作神的殿嗎?若然,那我整個身體的律就總括在這個啟示裡:我的身體是聖靈的殿。

祈禱主啊,我肉身的生命若沒有了你,是何等暗晦、冷漠和憂鬱;求你以你神性的生命,來充滿我。


December 5 The Temple Of The Holy Ghost

“Only in the throne will I be greater than thou.” Genesis 41:40

I have to account to God for the way in which I rule my body under His domination. Paul said he did not “frustrate the grace of God” – make it of no effect. The grace of God is absolute, the salvation of Jesus is perfect, it is done for ever. I am not being saved, I am saved; salvation is as eternal as God's throne; the thing for me to do is to work out what God works in. “Work out your own salvation,” I am responsible for doing it. It means that I have to manifest in this body the life of the Lord Jesus, not mystically, but really and emphatically. “I keep under my body, and bring it into subjection.” Every saint can have his body under absolute control for God. God has made us to have government over all the temple of the Holy Spirit, over imaginations and affections. We are responsible for these, and we must never give way to inordinate affections. Most of us are much sterner with others than we are in regard to ourselves; we make excuses for things in ourselves whilst we condemn in others things to which we are not naturally inclined.

“I beseech you,” says Paul, “present your bodies a living sacrifice.” The point to decide is this – “Do I agree with my Lord and Master that my body shall be His temple?” If so, then for me the whole of the law for the body is summed up in this revelation, that my body is the temple of the Holy Ghost.


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哥林多前書(3.12) 
婚姻關係是男女雙方決定的,只要合神的心意就好,單身或結婚都不應影響我們屬靈生活。

哥林多前書(3.11) 
哥林多教會受諾斯底學派影響,淫亂風氣盛行;另一個極端就是禁慾的思想興起,因此保羅教導信徒明白神建立婚姻的原因。

哥林多前書(3.10) 
信徒生活的兩大原則:1.凡事都要能益己、益人並榮耀神。2.凡是會成為惡習的事、會損害我們心靈的事都不應該做。

哥林多前書(3.09) 
基督徒可以自由行事,但這事要能益人,益自己且要使神得榮耀。

哥林多前書(3.08) 
信徒信主之後,有了從神來的新生命,卻沒有過一個新的生活,這就是對主的虧欠。

哥林多前書(3.07) 
神的心意,是要祂的兒女彼此相愛,而非彼此訴訟。

哥林多前書(3.06) 
貪婪,並不只是對金錢的貪得無厭,而是指對一切事物的思想與行為的貪念。

哥林多前書(3.05) 
經過教會中弟兄姐妹勸誡後,仍不認罪悔改的人,我們就應該與他疏遠,以免受他的影響。

哥林多前書(3.04) 
教會的權柄是在主耶穌基督身上,在祂的話語上表明出來。

哥林多前書(3.03) 
因為神是聖潔的,神也要求祂的兒女過聖潔的生活。

哥林多前書(3.02) 
保羅嚴厲的責備哥林多教會的信徒,糾正他們的錯誤觀點,這都是出於對他們的愛。

哥林多前書(3.01) 
神的僕人要有為父的心態,來教導、帶領他屬靈的兒女。

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