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哥林多前書(3.08)
 
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朱樂平長老
9/22/2014


  • 7-8節接續上一講,保羅指出信徒之間彼此告狀的行為,在神面前就已經是敗訴了,保羅問他們為什麼信徒之間彼此不願受欺壓,受虧欠呢?“受欺”和“吃虧”就是容忍與饒恕別人對你的不好。保羅說他們沒有學習主耶穌基督教導門徒要饒恕的功課(太1821-35)。他們藐視教會的權柄與智慧,在法庭上彼此訴訟,使神的名與教會都受到極大的傷害。

 

  • 9-11節:保羅教導哥林多教會信徒在神面前應有的生活態度,保羅列舉了許多世上的人所犯的罪行,保羅強調若一個信主之人行了這些事,那他就不能進神的國,也就是與神的救恩無關,不能得永生(可1017-26),“承受神的國”就是得救,得永生的意思。“姦淫”是指婚外性行為,“孌童”是指男妓,“親男色”是指同性戀,這些都是神所憎惡的行為,因為這些行為違反了神創造男女的原則。(利1822,羅127,提前19-10

 

保羅又強調哥林多教會的信徒信主之後有了從神來的新生命,卻沒有過一個新的生活,這就是對主的虧欠,“洗淨”是指主的寶血洗淨了我們的罪,“成聖”是指神已將我們分別為聖,“稱義”是指我們信主之後在神面前有一個新的地位。洗淨,成聖與稱義都是靠主耶穌基督的名與神的靈而成就的。


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哥林多前書(3.12) 
婚姻關係是男女雙方決定的,只要合神的心意就好,單身或結婚都不應影響我們屬靈生活。

哥林多前書(3.11) 
哥林多教會受諾斯底學派影響,淫亂風氣盛行;另一個極端就是禁慾的思想興起,因此保羅教導信徒明白神建立婚姻的原因。

哥林多前書(3.10) 
信徒生活的兩大原則:1.凡事都要能益己、益人並榮耀神。2.凡是會成為惡習的事、會損害我們心靈的事都不應該做。

哥林多前書(3.09) 
基督徒可以自由行事,但這事要能益人,益自己且要使神得榮耀。

哥林多前書(3.08) 
信徒信主之後,有了從神來的新生命,卻沒有過一個新的生活,這就是對主的虧欠。

哥林多前書(3.07) 
神的心意,是要祂的兒女彼此相愛,而非彼此訴訟。

哥林多前書(3.06) 
貪婪,並不只是對金錢的貪得無厭,而是指對一切事物的思想與行為的貪念。

哥林多前書(3.05) 
經過教會中弟兄姐妹勸誡後,仍不認罪悔改的人,我們就應該與他疏遠,以免受他的影響。

哥林多前書(3.04) 
教會的權柄是在主耶穌基督身上,在祂的話語上表明出來。

哥林多前書(3.03) 
因為神是聖潔的,神也要求祂的兒女過聖潔的生活。

哥林多前書(3.02) 
保羅嚴厲的責備哥林多教會的信徒,糾正他們的錯誤觀點,這都是出於對他們的愛。

哥林多前書(3.01) 
神的僕人要有為父的心態,來教導、帶領他屬靈的兒女。

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