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何西阿書(1.03)
 
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周同培牧師
12/8/2012


何西阿書背景()

 

王下15:8→亞撒利亞和耶羅波安適同時做王。

王下13:1~2→約哈斯行耶和華眼中的惡事,效法耶羅波安陷在罪惡中。

王下13:22~25→約阿施時國力強大,以利亞預言打敗亞蘭王。

耶羅波安承接約阿施所打下的基礎,其屬靈光景不強,卻也不需要怕外人地力量,他們認為這些都是因為拜偶像得來。

王下14:23~29→耶羅波安是個有能力的君王。

王下14:22亞撒利雅是不錯的王,但邱壇沒有廢棄。

王下15:33~37約旦依然沒有廢棄邱壇。

王下16:1~4亞哈斯效法以色列諸王。

南國→一個朝代,君王有好有壞。

北國→四個朝代,最長的一個朝代歷經四個王。

北國在宗教信仰有錯誤,忽略與上帝立的約,拜巴力,認為這是可以的,這也就是敗壞的開始。

 

小結:

這是宗教極混亂的時代。

君王權位落在錯誤當中,造成社會不公義。

外邦的壓力,經濟的繁榮都造成社會問題。

 

  

作業

1.北方諸王的四朝十九代,是哪四朝?開國者是誰?

2.以色列王比加跟誰合作去攻打耶路撒冷?

3.撒馬利亞最後被誰所滅?


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哥林多前書(3.11) 
哥林多教會受諾斯底學派影響,淫亂風氣盛行;另一個極端就是禁慾的思想興起,因此保羅教導信徒明白神建立婚姻的原因。

哥林多前書(3.10) 
信徒生活的兩大原則:1.凡事都要能益己、益人並榮耀神。2.凡是會成為惡習的事、會損害我們心靈的事都不應該做。

哥林多前書(3.09) 
基督徒可以自由行事,但這事要能益人,益自己且要使神得榮耀。

哥林多前書(3.08) 
信徒信主之後,有了從神來的新生命,卻沒有過一個新的生活,這就是對主的虧欠。

哥林多前書(3.07) 
神的心意,是要祂的兒女彼此相愛,而非彼此訴訟。

哥林多前書(3.06) 
貪婪,並不只是對金錢的貪得無厭,而是指對一切事物的思想與行為的貪念。

哥林多前書(3.05) 
經過教會中弟兄姐妹勸誡後,仍不認罪悔改的人,我們就應該與他疏遠,以免受他的影響。

哥林多前書(3.04) 
教會的權柄是在主耶穌基督身上,在祂的話語上表明出來。

哥林多前書(3.03) 
因為神是聖潔的,神也要求祂的兒女過聖潔的生活。

哥林多前書(3.02) 
保羅嚴厲的責備哥林多教會的信徒,糾正他們的錯誤觀點,這都是出於對他們的愛。

哥林多前書(3.01) 
神的僕人要有為父的心態,來教導、帶領他屬靈的兒女。

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小先知書系列 (4) 
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