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箴言(5.08)
 
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楊東川牧師
5/20/2013


·         箴言116節開宗明意的告訴我們箴言的主旨是要使人變的更聰明,能夠掌握世界的動脈。它使我們不僅能明白神的心意,並懂得做人處事的道理, 箴言是最佳詮釋語用學的一本書,教導我們在對的時間,對的地方,向對的人說對的話,就如同金蘋落在銀網裡一般的令人喜悅。

 

下列幾處經文為例:

·         4:15教導我們用愛心說誠實話,其理由就記在4:25因為我們都互為肢體,並聯於元首基督,故我們要棄絕謊言,與鄰舍說誠實話。

·         4:26-27是關於生氣的教導,教導我們在生氣的時候要注意,不可口出穢言,這樣做不但傷人,也傷了自己的形象。保羅在4:29教導我們在人際關係上,彼此溝通的重要性,要彼此說造就人的話。

·         彼得在彼得前書3:10指出初期教會門徒们處於患難中,他們卻熱愛生命,願享美福,因這一切都是神的恩典,而彼得教導我們要達到這個願望就必須禁止舌頭出惡言,嘴唇不說詭詐的話,要用我們的言語來讚美神,見證神,說造就人的話。

·         箴言18:13,雅歌1:19說到話沒有聽完就急著回答,甚至發怒的人顯出自己的愚昧,我們應當好好仔細的聽,聽完後若不同意對方意見,應慢慢的動怒,保羅也教導我們生氣卻不要犯罪,也不可含怒到日落 (參考箴言15:23,哥羅西書4:6) 。我們在說話前一定要仔細思考,說造就人的話。

·         箴言12:1825更明白教導我們說話得體如春風拂面,可以安慰人心。一句話可以興邦,也可以喪邦。


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箴言(5.07)
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以弗所書(2.12) 
謙卑是傳福音者必備的品德,也是靈命是否深的試金石。

以弗所書(2.11) 
外邦人原來與神無份無關,如今在基督裡同蒙應許。這說明神的本性是公平和大愛。

以弗所書(2.10) 
在主耶穌基督裡,以色列人和外邦人沒有分別,信才得救,不信就與神無份無關。

以弗所書(2.09) 
神的兒子主耶穌基督來到世間拯救有罪的世人,靠著十字架上流的寶血完成了救贖,這就是福音。

以弗所書(2.08) 
神借著先知和使徒啟示我們,主耶穌自己是教會的根基。因此我們要單單依賴祂。神給我們諸般的恩賜,信徒也漸漸成為主的聖殿。

以弗所書(2.07) 
主耶穌三方面的成就:從外人成為國民;從客旅成為家人;從拜偶像成為聖殿。

以弗所書(2.06) 
我們與耶穌基督同死,同埋,同活;得到了耶穌基督的救贖,經歷了死亡,得到了永生。

以弗所書(2.05) 
神的所有應許,都經過祂兒子耶穌,在主基督裡完成了。

以弗所書(2.04) 
靠著外面肉體的割禮不能稱義。真正的割禮是在心裡的。在基督裡行過真正的割禮才是真正的亞伯拉罕的後裔。


以弗所書(2.03) 
靠著善行并不能得救,但是得救以後不能離開行善的事。行善就是凡事按神的旨意成就事,做符合神的心意的事,神就在我們身上得榮耀。

以弗所書(2.02) 
神在創造和挽回失喪的人兩件事上彰顯祂的榮耀。創世的時候,神用的是話語,但在拯救罪人的時候用了自己愛子的身體,付出了罪的贖價。

以弗所書(2.01) 
”神的愛“是”捨命的愛“,是豐富的憐憫,是無可比擬的,是超凡獨特的愛。

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上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 
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箴言系列(2.11) 
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箴言系列(3.03) 

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以弗所書(1.07) 
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現在雖然黑暗,但不久就有光明;現在雖有一切苦難,但不久就有一切福樂。

5月22日清晨甘露 
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5月31日清晨甘露 
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5月19日竭誠為主 
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