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路加福音系列(6.06)
 
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李紹唐長老
10/16/2014


在危難之中,生命的本質就顯出來:

  • 在捉拿耶穌時,人的反應是拔刀相助,以血氣回應。砍了大祭司的僕人,公義可嘉,卻不能成事。耶穌是神的兒子,堅定地走十字架的道路,醫治了那人。

 

  • 在大祭司的宅堙A彼得遠遠地跟著。離開太無情義,認同則不敢,三次不認主。雞叫時,耶穌轉過身來看彼得,他才想起主對他所說的話。當環境變遷逆轉,我們容易跟著變化,但是主為我們禱告。應時的幫助使我們能有信心,有回頭的亮光,悔改跟隨主。

 

  • 在公會堙A問耶穌的身份,是想要控告他,定他死罪。但耶穌為真理作見證並且提醒聼的人,從今以後人子要坐在權能者的右邊。神的兒子總是見證真理大過我們的生命。

 

歌羅西31-4要我們思念上面的事,基督坐在神的右邊,基督是我們的生命,他顯現的時候,我們要與他一同顯現在榮耀裡。


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哥林多前書(2.12) 
在保羅的時代,親手做工是被人輕看的,只有奴隸才做工。但是保羅說他做工沒有發怨言,因一切都是為了傳神的福音為主而忍受。

哥林多前書(2.11) 
真正的屬靈生命成長,是我們從神而來的新生命不斷的長大,有基督的身量,有主的謙卑與愛心。

哥林多前書(2.10) 
神對傳道人的要求,是忠心可靠,按神的心意而行。傳道人要按時分糧,將神的話語供應給在靈裡饑渴的人。

哥林多前書(2.09) 
傳道人是神奧秘事的管家。神藉聖靈啟示神所揀選的傳道人,將神的救恩計畫與神的旨意教導信徒。

哥林多前書(2.08) 
信徒的身份是高貴的,豐富的;這一切的源頭,是神在耶穌基督裡給我們的。

哥林多前書(2.07) 
崇拜世上的智慧,只會使人驕傲而不明白真理;唯有謙卑的人才能看到神智慧的話語,並順服神的教導。

哥林多前書(2.06) 
神拯了我們,要我們服事神,為神作工;因此我們要聖潔、合乎主用。

哥林多前書(2.05) 
在信仰的根基上,我們要以金銀寶石這些高貴的材料來建造我們的屬靈生命,可以經得起火煉,這是神所喜悅的。

哥林多前書(2.04) 
我們要謹慎,不可將人選的領袖來代替主耶穌在教會與個人生命中的地位。

哥林多前書(2.03) 
信徒的靈命若沒有成長,在基督裡仍是一個嬰孩,只能喝奶,不能吃飯。因為吃飯是要努力並付代價的。

哥林多前書(2.02) 
世人無法明白神的心意,惟有屬神的人因有聖靈內住,有基督的心使我們能明白神的心意。

哥林多前書(2.01) 
真理與恩典,是為愛神的人所預備的,那些不屬於神的人,無法領悟神為愛祂之人所預備的救恩。

其他文章有關"神的兒子"

探索福音系列(5) 
耶穌宣告他是神的兒子...

探索福音系列(16) 
耶穌的復活,使我們不再活在死亡的恐懼當中,並且能從魔鬼和罪惡的權勢中釋放出來...

約翰福音系列 (1) 
約翰福音是要叫人信耶穌是基督,是神的兒子...

約翰福音系列 (3) 
施洗約翰把耶穌神兒子的身份見證出來...

福音書總論與馬可福音系列 (2.14) 
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馬可福音系列 (3.02) 
耶穌是神的兒子是馬可福音要表達的核心內容信息。盡管此福音在四福音書中最短,但卻是記錄耶穌工作最詳細的...

馬可福音系列 (3.03) 
馬可福音一開始把神的兒子,耶穌基督福音的起頭,這個福音信仰的核心表明出來...

約翰福音中的神蹟(13) 
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聖所建造 (第三講) 
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提摩太前書系列(8) 
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提摩太前書系列(19) 
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古時寡婦孤苦無依,又無公家的救濟或養老制度,故此特別需要教會本乎愛心的照顧;保羅在此方面的教訓很是細膩...

其他文章有關"生命"

上行之詩 - 第十六講:弟兄和睦同居表達神的愛、永遠的生命 
稱為弟兄,屬於神的家,弟兄的關係是生命的關係,藉著救贖,兩下合一...

真理與異端的分辨 (1) 
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真理與異端的分辨(9) 
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真理與異端的分辨 (13) 
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宣教風雲錄 (11) 
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宣教風雲錄 (12) 
史懷哲醫生横跨十九,二十兩世紀, 以自己的生命見證尊重生命的課題...

神人關係系列 (8) 
「重生」乃是聖靈的工作,藉著神的話叫人重生;人的責任在於信神的話...


教會論系列 (12) 
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其他文章有關"顯現"

探索福音系列(16) 
耶穌的復活,使我們不再活在死亡的恐懼當中,並且能從魔鬼和罪惡的權勢中釋放出來...

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神論系列 (14) 
神的榮耀是:「神不可見本體的豐盛完美,其極美可見的彰顯」(詩8, 19, 104)...

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保羅回答教會聚會次序問題以及論復活...

馬可福音系列 (5.21) 
主耶穌復活後,親自向跟隨祂的在坐席的11個門徒顯現,並立即給他們一個大使命...

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馬太福音系列(7.10) 
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約翰書信(1.04) 
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哥林多前書(1.06) 
信徒已有神所賜的各樣恩賜,應當去發掘已有的恩賜,並運用這恩賜來事奉神。

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