首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
以弗所書系列二
以弗所書系列三
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
以斯拉尼希米以斯帖(2.04)
 
 點擊收聽  .
 

周同培牧師
12/12/2013


      1227-43 城牆重建完成之後,舉行盛大的奉獻典禮。百姓稱謝、歌唱、讚美神。

      1244-47 收取十一奉獻供給利未人、祭司和亞倫的子孫。

      131-3 以色列民聽從神的律法,與外邦人絕交。

      134-9 尼希米潔淨神殿的庫房,驅逐多比雅。

      1310-14 尼希米重申十一奉獻。

      1315-22 尼希米再次教訓百姓謹守安息日。

      1323-30 尼希米再次禁止以色列民與外邦通婚,使祭司和利未人各盡其職。

 

重點總結:

      尼希米經常禱告說“我的神啊,求你記念我…”,表明他在事奉中遇到的壓力與重擔,唯有依靠神才能解決。我們也當如此行,將我們事奉中的重擔交托給主。

      聖城城牆的重建,是神兒女合一的見證。在這過程中,神兒女彼此合作、分工,包括重建利未人的事奉體系,都在尼希米的帶領之下完成。

      神的恩典、慈愛和憐憫,借著以斯拉和尼希米兩人的工作,彰顯在以祂選民的身上,引領以色列民族進入一段屬靈的復興。


相關訊息
以斯拉尼希米以斯帖(二)
以斯拉尼希米以斯帖(2.03)
相關訊息

路加福音系列(4.12) 
神的話就是生命,表明了神救贖的心意。領受神的話是凴信心,不是當作知識來分析歸納。

路加福音系列(4.11) 
論到事奉,當我們心懷二意,或有兩個對象,又事奉巴力、又事奉神時,就混亂,得不著益處。

路加福音系列(4.10) 
神在尋找聰明、有見識、有忠心的管家,得以承受托付。

路加福音系列(4.09) 
弗3:17-18:“使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基,能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。”

路加福音系列(4.08) 
人在神的眼中有意義、有價值。因此人犯罪失落之後,神在作尋找的工作,並且是下了功夫仔細的找。

路加福音系列(4.07) 
耶穌是道成了肉身,是內在智慧的發表,滿了恩慈善良、公義聖潔與智慧。

路加福音系列(4.06) 
作門徒如同鹽的味道,自然地散發出來。如果徒有外表卻無真正的功用,就只有丟在外面。

路加福音系列(4.05) 
神樂意人人得救,享受神的大筵席;倒是貧窮的、殘廢的、瘸腿的和瞎眼的,得著了機會。

路加福音系列(4.04) 
對付自高,是在神面前看見自己的本相而卑微,樂意在末位上得神的悅納。

路加福音系列(4.03) 
神所要的,不是外在的建築物,乃是生命的見證。

路加福音系列(4.02) 
天然的人專注於人多、勢大的工作,往往喜愛工作和工作的果效多過喜愛主。

路加福音系列(4.01) 
我們如今因著耶穌的憐憫,經歷了勝過罪和死的生命大能,能夠直起腰來,歸榮耀與神。

其他文章有關"分別為聖"

希伯來書(2.14) 
你們要追求與眾人和睦,并要追求圣潔;非圣潔沒有人能見主。…我們作為神的兒女,應該怎樣過活?要追求才能得著……

以賽亞書系列(9.21) 
神希望所有屬神的人都要自潔,分別為聖,神必與他們同在保守他們...

馬太福音系列(1.06) 
神引導我們:分別為聖,受主自己的安慰,有主自己的智慧。


以斯拉尼希米以斯帖(2.03) 
以色列民被擄是因為犯罪得罪神,歸回是因神的慈愛和恩典。

以斯拉尼希米以斯帖(2.05) 
過靠神得勝的生活

以斯拉尼希米以斯帖(2.06) 
民衆心志衰敗,尼希米靠神剛強。

以斯拉尼希米以斯帖(2.11) 
魔鬼的工作一刻不停,主是我們得勝的力量。

以弗所書(1.02) 
我們是神揀選的,神的主權揀選了我們,同時神也給了我們選擇的權柄。

1月23日有聲靈修 
大君王的雙腳已經在路上留下了血紅的足跡,它把荊棘之路永遠分別為聖了!

哥林多前書(7.03) 
教會是一個有生命的有機體,信徒有如肢體,各有不同的恩賜(功用),但都連於身體,彼此配搭分工合作。

其他文章有關"十一奉獻"

靈命塑造系列(15) 
我們要知道有邪靈的存在,撒旦和魔鬼隨時都會試探和攻擊我們(雅1:13-15)。抵擋魔鬼、順服神,是屬靈爭戰的根基...

好管家系列(1.04) 
十一奉獻並不是我們的重點,因為那不過是個一般性的準則...

申命記(1.10) 
摩西第二次講律法:律法的詳細內容─「聖潔」

以斯拉尼希米以斯帖(2.03) 
以色列民被擄是因為犯罪得罪神,歸回是因神的慈愛和恩典。

基督教倫理學 (1.08) 
奉獻的原則是多種多收、少種少收、不種不收。更要緊的是獻身當做活祭,而不是要與神做買賣。

其他文章有關"祭司"

信徒造就第十八講-基督的職份 
基督身為救贖主,在祂降卑和升高的景況下,執行先知、祭司和君王的職份...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

信徒造就第二十講-祭司職份 
耶穌一次將自己獻上給神, 流血在十字架上, 為了我們的罪向神獻上了挽回祭, 耶穌並在天上父神的面前,永遠為我們祈求. 耶穌既是祭物,又是獻祭者, 更是祭司...

聖所建造 (第九講) 
當我們遵行神的話語,自潔, 並合一的讚美神時, 神的榮光就會充滿聖殿。一個聖潔的教會必有聖靈同在...

教會論系列 (17) 
教會中要肢體相顧、彼此相愛、同甘共苦。廣而言之,所有的權柄與責任,都是為了服事人, 是憐憫的職事...

約翰福音系列 (18) 
耶穌彰顯祂的能力,叫拉撒路從死裡復活。耶穌行神蹟是叫人信天父...

約翰福音系列 (28) 
耶穌把父交託的任務完成了,低下頭來,死了。救恩就此完成...

教會概論(2) 
教會既是主耶穌在地上唯一建立的組織,自然面對撒但拼命的攻擊,聖經中對教會的功用、身份和比喻都有很清楚的描述...

希伯來書(1.13) 
所以神另立一位大祭司耶穌基督為我們的罪親自獻上自己成為我們的贖罪祭,使我們可以坦然無懼的來到神的施恩寶座前,使我們有盼望...


耶利米書系列(1.02) 
本段經文以四個動詞來說明上帝呼召的意義:「造」;「曉得」;「分別為聖」;「派」...

其他文章有關"利未人"

申命記(2.04) 
律法的詳細內容—利未人與真假先知

以賽亞書系列(14.19) 
千年國的光景

以斯拉尼希米以斯帖(1.05) 
完全的相信神的應許與幫助

以斯拉尼希米以斯帖(1.06) 
神的恩典使以色列民得以歸回耶路撒冷,重建聖殿

以斯拉尼希米以斯帖(2.03) 
以色列民被擄是因為犯罪得罪神,歸回是因神的慈愛和恩典。

路加福音系列(1.09) 
耶穌的順服,成了衆人得救的根源,叫我們因他得了兒子的身份、地位和實際。

士師記(2.06) 
約書亞去世以後,以色列人自己以為恰當的事,跟隨的是世界文化,可稱為以色列人的黑暗時期。

士師記(2.07) 
不要被偶像綁住,操縱一生。靠神的靈可以除掉偶像,得以自由。

士師記(2.08) 
利未人事件引起十二支派內戰,死人數萬。便雅憫人極其驕傲,最後慘敗。

耶穌生平(5.10) 
我們要盡心盡性盡力盡意愛主耶穌,就是唯一的好撒瑪利亞人。只有在他的愛裡我們才得到動力。

其他文章有關"安息日"

新約背景與馬可福音系列 (1.9) 
猶太教守約的四個條件:守割禮, 不吃豬肉, 守安息日, 不拜偶像...

馬可福音系列 (3.10) 
法利賽人心更剛硬,不為病人得醫治而歡喜,反倒惡向膽邊生要殺耶穌,使耶穌在地上的工作逐漸更困難...

約翰福音中的神蹟(5)  

猶太人不相信主耶穌就是那要來的彌賽亞,但主耶穌是要讓他們藉著主所行的神蹟,明白祂就是神的兒子...



馬可福音系列 (5.19) 
耶穌忍受當時的羞辱而等到祂從死裡復活,顯出大能證明祂是神的兒子,指出只有通過祂才得到救贖的道路...

約翰福音(2.08) 
這段經文說明耶穌在安息日醫治了病人,并且告誡他“不要再犯罪”。實際上是在身體、精神和靈性上醫好了他的病,赦免了他的罪...

以賽亞書系列(11.11) 
"平安"是指個人的生活,心靈與神之間的關係平和...

以賽亞書系列(12.05) 
安息日的意義

以賽亞書系列(12.06) 
神不救以色列民是因他們的罪孽使神與他們隔絕; 神不聽他們的呼求是因他們的罪惡使神掩面不聽

聖經辭彙(1.11) 
天使;嗎哪;安息日;悔改;偶像;試煉;喜樂

路加福音系列(2.04) 
因著耶穌基督,人與神和好;因著耶穌基督,人得以成爲聖潔。

本目錄中最多閱覽的文章

路加福音系列(4.02) 
天然的人專注於人多、勢大的工作,往往喜愛工作和工作的果效多過喜愛主。

路加福音系列(4.11) 
論到事奉,當我們心懷二意,或有兩個對象,又事奉巴力、又事奉神時,就混亂,得不著益處。

路加福音系列(4.07) 
耶穌是道成了肉身,是內在智慧的發表,滿了恩慈善良、公義聖潔與智慧。

路加福音系列(4.04) 
對付自高,是在神面前看見自己的本相而卑微,樂意在末位上得神的悅納。

路加福音系列(4.10) 
神在尋找聰明、有見識、有忠心的管家,得以承受托付。

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry