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羅馬書 (4.02)
 
 羅馬書 (4.02)  .
 

劉漢生弟兄
12/22/2015


神預定我們效法祂兒子的模樣

神的旨意就是要屬他的人,一步一步地蒙拯救,活出神所預定要我們活出的生命來。救贖的計劃就是一個恢復、或再造的過程。因為祂要成全這個心意。因此就配合萬事萬物,讓所有按神旨意被召的人,最終能完成祂所期待的結局,也就是最終得到祂所賜給我們的榮耀。這堜珨〞瘧楢◥漱H就是基督徒、也就是持續愛神到底、按照神旨意被召的人。

神拯救的作為完全是神主動、計劃的作為。是出于祂的恩典,把人的功勞完全排除在外。他在我們還懵懂無知、不認識他的時候就預知、預定我們效法他兒子的模樣。祂在我們還遠離祂的時候,就讓福音的呼召臨到我們。祂在我們願意承認自己的罪,接受救恩時,稱我們為義。在我們順服祂的引領走完成聖的道路時,使我們得到最終的榮耀。救恩出于神主動的恩典。

我們已經知道神的計劃是要我們效法祂兒子的模樣。我們現在已經接受神的呼召、從罪中得稱義,但是這隻救恩的開始。神的計劃是完整的拯救,也就是稱義、成聖、得榮耀,我們每一步都不能輕忽,我們還要靠著神走成聖的道路,千萬不要半途而廢。應該要順服聖靈的引導、治死肉體、盼望最終身體得贖。這是神在我們身上的計劃,我們屬神的人應該活出神在我們身上的心意來。知道神拯救的堅定心意、知道這世界暫時的苦楚必要過去,就要堅定信心、效法基督完美的形象,積極的活出神的心意來。 

我們遇到痛苦挫折的時候,不要失望到放弃信心。主既然拯救我們,祂拯救的手不會離開我們。他不放棄我們,我們怎麼能自暴自棄呢?神所應許的必然會成就,主所給我們的應許就是最終得榮耀的盼望,這不是空頭支票、不是空洞不實的廣告。主說出的話必然成就。既然主在我們信主的人身上,有祂要完成的心意。我們當義無反顧跟隨祂、順服祂,最終活出他的計劃來。

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以弗所書(1.12) 
罪惡原意是射手未射中箭靶,即我們做的是沒有達到神定的標準,在神的面前的光景就是死。

以弗所書(1.11) 
心是思想、道德、情感的所在,心明則在善惡上有正確的判斷,這是神的恩典。

以弗所書(1.10) 
信徒藉著信從主領受恩典,藉著恩典將愛轉送給別人。這順序就是先信、然後愛神、再愛神的兒女。

以弗所書(1.09) 
神的目的,是要贖回一切本屬於祂而後來失去的百姓,恢復祂的救恩。

以弗所書(1.08) 
真理的道就是神的話,是顛撲不破的、不受時空影響,是得救的福音。

以弗所書(1.07) 
主在十字架上用自己的寶血擔當了我們的罪,把我們的罪帶到無窮遠的地方不再回頭。

以弗所書(1.06) 
神揀選我們的目的,是要我們成為聖潔,無有瑕疵。

以弗所書(1.05) 
神的揀選是在創世紀以前,在耶穌基督裡揀選。不必弄懂耶穌基督的救恩是如何成就的,要等待將來神的答案。

以弗所書(1.04) 
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以弗所書(1.03) 
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主耶穌是完成神的旨意的負責人,教會是完成主耶穌旨意的工具。以弗所書是榮耀神、榮耀基督也榮耀教會的書信。

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神論系列 (9) 
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神揀選我們的目的,是要我們成為聖潔,無有瑕疵。

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8月2日清晨甘露 
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上行之詩 – 第十一講:仰望耶和華 
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約翰福音(6.08) 
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摩西第二次講律法:律法的詳細內容─「聖潔」

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