首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
以弗所書系列二
以弗所書系列三
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
宣教風雲錄 (2)
 
 點擊收聽  .
 

楊東川牧師
[徒1: 1-8]
11/25/2006


今日講題: 火煉中的宣教 

·  引言: 基督教會歷史可以「波」狀來看:

第一波 (主後1-500 ); 第二波 (主後500-1000 ); 第三波 (主後1000-1500 ); 第四波 (主後1500-2000 )

1.      初期五百年 為奠基之期, 為宣教流血寫成的記錄, 其中最出名的為坡旅甲(Polycarp)的士每拿教案

2.      教會受羅馬帝國十次大逼迫, 愈挫愈奮, 寫下了輝煌光芒的一頁    

·  結論: 史載早期信徒殉道已成風氣, 使「殉道者」與「見證人」劃為等號


相關訊息
宣教風雲錄 (1)
宣教風雲錄
相關訊息

約翰書信(2.12) 
我們認識父,認識聖靈,認識耶穌基督是我們信仰的中心

約翰書信(2.11) 
在事奉主的事上,我們這樣的接待作工的人,就是和他們一起作工

約翰書信(2.10) 
治理教會的事上,拿出權柄並不是最好的辦法

約翰書信(2.09) 
在約翰心中真理與愛是不可分的,實行神的真理,應當是彼此相愛

約翰書信(2.08) 
要活在真理和愛中間

約翰書信(2.07) 
神的兒子就是生命

約翰書信(2.06) 
貫穿整本約翰一書的真理就是耶穌基督道成肉

約翰書信(2.05) 
愛的源頭是神,神就是愛,接受愛就是接受神自己

約翰書信(2.04) 
約翰一書雖然表面上講與主交通,從經歷中來教導,但真正目的是處理異端的問題

約翰書信(2.03) 
約翰一書的結構里每段的歸結都在神的愛,或彼此相愛這事上

約翰書信(2.02) 
真正能夠不犯罪的原因是我們住在主里面

約翰書信(2.01) 
約翰強調我們之所以能勝過罪,是因為知道我們與真理的關係,是因為神所賜給我們的聖靈。

其他文章有關"歷史"

啟示論(1.10) 
神是歷史的主,在歷史中以“漸進的啟示”將救恩顯明...

使徒行傳系列(1.01) 
使徒行傳可稱為新世紀的宣教學,是研究教會初期歷史的重要著作,記載了教會宣教的序幕...

使徒行傳系列(1.11) 
我們要常常紀念司提反所作的一切。他以他的鮮血和口講述聖靈的道理,幫助後代的基督徒奉行大使命...

使徒行傳系列(1.15) 
意思是基督徒在神面前都是蒙恩的罪人,沒有人應該高舉別人或接受別人的高舉竊奪神的榮耀...

良友聖經學院《舊約歷史書》 
聖經中的歷史書所記載的事件,能帶給我們信仰生活很多的啟發和提醒...

良友聖經學院《教會歷史》 
忘記背后,努力面前,向著標桿直跑。

《教會歷史》系列 
教會歷史包含了基督教神學發展史,從中可認識教會如何在真道上持守茁壯,免受異端的騷擾和影響,避免信仰的偏差,有助于真理的造就!

其他文章有關"見證"

聖所建造 (第三講) 
這一講是關於聖所內的,及點燈所用的材料。燈台的光是唯一的光,是要照亮聖所,意表教會的見証。神要我們為祂發光...

培靈講座系列 (1) 
作主門徒要付代價的有三方面:要愛主勝過愛世界上的人、事物;要背自已的十字架來跟隨主;要撇下一切所有的,效法主與祂一同受苦...

培靈講座系列 (2) 
我們應以安提阿教會為榜樣,努力學習閱讀聖經,使生命札根在神的話語基礎上,應謹守遵行神的誡命,在任何時候都利用時機向本地、外地的人傳福音...

聖徒的追求系列 (1) 
重生是基督徒新生活的開始,人若不重生,就不能進神的國...

探索福音系列(20) 
受洗的意義是在眾人前面承認信主,是一個見證,也象徵罪得潔淨和象徵與基督同死、同埋、同復活...


提摩太前書系列(7) 
保羅以他過去的行爲以及得救的經過做見證...

提摩太前書系列(8) 
保羅去大馬色的路上, 主向他親自顯現, 使他認識了復活的主耶穌就是基督, 他認罪悔改, 承認自己是罪人之魁...

提摩太前書系列(19) 
這一講提到保羅教導提摩太怎樣對待教會中的各種信徒:信徒彼此相待有如在一個家庭中一般...

提摩太前書系列(20) 
古時寡婦孤苦無依,又無公家的救濟或養老制度,故此特別需要教會本乎愛心的照顧;保羅在此方面的教訓很是細膩...

提摩太前書系列(24) 
要做屬神的人,打那美好的仗,為主做美好的見證,不靠那無定的錢財,而要在善行上繼承美好的根基...

其他文章有關"殉道"

使徒行傳系列 (8) 
福音就從耶路撒冷往撒瑪利亞和猶太全地各處擴散。當教會擴散後有時難免有些摻雜...

馬可福音系列 (4.03) 
施洗約翰是福音書的第一位殉道者,他不慬是主耶穌的先鋒,更重要是他按神給的托付,不怕強權逼害仗義直言...

使徒行傳系列(1.11) 
我們要常常紀念司提反所作的一切。他以他的鮮血和口講述聖靈的道理,幫助後代的基督徒奉行大使命...

靈修神學(1.04) 

靈修神學風雲人物之「奧古斯丁」(St. Augustine of Hippo)



其他文章有關"逼迫"

神人關係系列 (10) 
苦難是基督身上的記號,也應該是信徒身上的記號,苦難其實是祝福的先驅...

教會論系列 (12) 
神要藉著教會彰顯基督福音的奧秘...

提摩太后書系列(1.12) 
保羅勸勉提摩太在跟隨他學習神的真理一段日子了,看到他在日常生活上行為的見證,知道他一生所追求的是什麼...

希伯來書(2.13) 
信心創始成終的耶穌:我們今天在操練信心時,常常軟弱,這時,耶穌基督來幫助我們……

使徒行傳系列(1.09) 
傳道人雖然受到再三的逼迫與恐嚇,到頭還是能夠全身而退...

使徒行傳系列(1.12) 
掃羅的悔改使福音邁向新的階段,福音的大門更廣擴開放...

約翰福音(4.08) 
法利賽人看見耶穌的神蹟應該歡喜,可是他們卻相反,商量阻擋耶穌傳福音...

約翰福音(4.09) 
人要逼迫消滅福音是不可能的,越逼迫,福音越興旺...

約翰福音(4.11) 
人若不屬主,沒有人來害,若一屬主,黑暗的勢力、掌權者的勢力就要反對逼迫...

約翰福音(5.12) 
基督徒按信仰的原則生活,就會與世界的原則不同,會受到逼迫...

本目錄中最多閱覽的文章

約翰書信(2.05) 
愛的源頭是神,神就是愛,接受愛就是接受神自己

約翰書信(2.03) 
約翰一書的結構里每段的歸結都在神的愛,或彼此相愛這事上

約翰書信(2.09) 
在約翰心中真理與愛是不可分的,實行神的真理,應當是彼此相愛

約翰書信(2.01) 
約翰強調我們之所以能勝過罪,是因為知道我們與真理的關係,是因為神所賜給我們的聖靈。

約翰書信(2.07) 
神的兒子就是生命

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry