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何西阿書(1.08)
 
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周同培牧師
12/13/2012


何西阿娶淫婦(歌篾)為妻,所帶出來的信息指出以色列的罪,以色列的背道、棄絕上帝。
 
2:2~3

「爭辯」是法庭上的用字,意思是起訴、抗辯和辯論。

背控告者是歌篾。受害者是以色列眾兒女。

以色列與上帝立約,這是親密的約,猶如夫妻間的關係,是彼此忠貞、彼此相愛、彼此照顧的立約關係。

上帝站在丈夫的立場對此負責,以色列站在妻子的立場對此忠貞。

上帝與以色列的約已經瓦解。

臉上的淫像和胸間的淫態是指表情上的問題,是淫婦的狀態,很不正經。

剝她的衣服、使她赤身均是為了羞辱她。

上帝要暴露人的羞恥心,帶回曠野道路,沒有任何依靠,回到原本的需要。

 

2:4~7

v4淫亂而生表示已離開立約的上帝,並且離開真道。

v5暴露出不貞的妻子、淫蕩的婦女的羞恥,他們所給她的是滿足她的愛慕虛榮。

餅和水是基本需求,羊和麻是衣著方面,油和酒是享受。

心堜珝R就會追求,因此愛世界的心就成為心所追求,也是離開上帝的主因。

 

2:8~13

淫婦的主觀想法試行淫才有所得,而忘記上帝的供應,因此上帝要她找不到,而回頭來尋求上帝。

猶太人供奉巴力,認為巴力會供應一切所需,上帝就收回,讓他們赤身露體,才知道是上帝供給。

 

 

作業

何西阿書1:8淫婦為何不知何西阿給她的供應?


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希伯來書(2.18) 
愛教會不等於愛神、服事神也不等於愛神;行為不能取代愛主的心。聚會、奉獻甚至成為傳道人都不代表我們愛主。所以在飲食上專心沒有益處……

希伯來書(2.17) 
保羅強調婚姻是應當受尊重不可輕慢的,在當時百姓中有很多婚姻的問題,保羅特別指出神必要審判犯姦淫的人……

希伯來書(2.16) 
希伯來書13章是保羅再次的強調新約的信徒應當在受逼迫的時候仍然依靠信心,對未來有盼望,仰望為我們信心創始成終的耶穌……

希伯來書(2.15) 
在舊約時神對以色列民的管教是非常嚴厲的,在那時代百姓接近聖山是會被人用石頭打死的,因為那時的百姓沒有敬畏神的心……

希伯來書(2.14) 
你們要追求與眾人和睦,并要追求圣潔;非圣潔沒有人能見主。…我們作為神的兒女,應該怎樣過活?要追求才能得著……

希伯來書(2.13) 
信心創始成終的耶穌:我們今天在操練信心時,常常軟弱,這時,耶穌基督來幫助我們……

希伯來書(2.12) 
“這些人都是因信得了美好的證明,卻仍未得著所應許的。”意思是那些信心偉人在等待我們一同得著。那是我們得到的最大的獎賞……

希伯來書(2.11) 
為什麼寫‘希伯來書’? 人受到挫折時,容易懷疑所接受的新的信仰。希伯來書就是比較新約和舊約。告訴猶太人新約比舊約好的多……

希伯來書(2.10) 
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希伯來書(2.09) 
經文中以撒為雅各和以掃祝福,將雅各的名字擺在前面是因雅各雖是經由欺騙的手段取得長子的名份,但也顯出他看重得長子名份的祝福,表示他對將來未見之事有堅定的信心.……

希伯來書(2.08) 
“歡喜領受應許的”表示亞伯拉罕甘心樂意的順服神,強調亞伯拉罕的信心...

希伯來書(2.07) 
從創世記18章的記載我們看到撒拉起初對神的信心是薄弱的,所以在神應許她將生一孩子的時候,她在偷笑...

希伯來書(2.06) 
以諾蒙神喜悅的明證就是他與神同行三百年(創5:21),以諾在世的時候,他相信有神,神是信實的,必賞賜那尋求祂的人,這使他竭力追求神的賞賜...

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