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希伯來書(2.13)
 
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周建仁牧師
3/17/2011


1. 信心創始成終的耶穌:我們今天在操練信心時,常常軟弱,這時,耶穌基督來幫助我們。
 
2. 因擺在前面的喜樂,就輕看羞辱。耶穌是我們的榜樣,看見前面的喜樂(獎賞),就會輕看羞辱。
 
3. 那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。仰望基督,他被釘在十字架上受苦難,就是‘受罪人這樣頂撞的’。我們要專心仰望耶穌基督,他能這樣做,我們也這樣做的話,就能得到保障。我們只有努力,就能得到獎賞。
 
4. 你們與罪惡相爭,還沒有抵擋到流血的地步……‘罪惡’指環境周圍的惡勢力。很多時候我們自認為是在‘受逼迫’,但這實質上是神在管教;神常常借著‘惡勢力’進行管教。逼迫不一定對,但是神允許逼迫臨到我們,這是對我們的管教。在圣經中,神興起巴比倫等國來管教以色列人。
 
5. 你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?‘萬事互相效力,讓愛神的人得益處’。‘萬事’也包括惡勢力。當你經歷苦難,堅持神的律法、堅持神的‘義’,苦難就會帶出平安來。鼓勵在苦難中,憑著信心堅持到底。
 

6. 要把下垂的手、發酸的腿挺起來,也要為自己的腳,把道路修直了…意為不要體貼自己的軟弱,不要感到委屈、鳴冤。遵守神的律法,不完全是要用清規戒律約束自己(感覺非常苦),而是要仰望耶穌,像他那樣去愛,靠著神的恩典,挺拔起來。


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希伯來書(2.17) 
保羅強調婚姻是應當受尊重不可輕慢的,在當時百姓中有很多婚姻的問題,保羅特別指出神必要審判犯姦淫的人……

希伯來書(2.16) 
希伯來書13章是保羅再次的強調新約的信徒應當在受逼迫的時候仍然依靠信心,對未來有盼望,仰望為我們信心創始成終的耶穌……

希伯來書(2.15) 
在舊約時神對以色列民的管教是非常嚴厲的,在那時代百姓接近聖山是會被人用石頭打死的,因為那時的百姓沒有敬畏神的心……

希伯來書(2.14) 
你們要追求與眾人和睦,并要追求圣潔;非圣潔沒有人能見主。…我們作為神的兒女,應該怎樣過活?要追求才能得著……

希伯來書(2.13) 
信心創始成終的耶穌:我們今天在操練信心時,常常軟弱,這時,耶穌基督來幫助我們……

希伯來書(2.12) 
“這些人都是因信得了美好的證明,卻仍未得著所應許的。”意思是那些信心偉人在等待我們一同得著。那是我們得到的最大的獎賞……

希伯來書(2.11) 
為什麼寫‘希伯來書’? 人受到挫折時,容易懷疑所接受的新的信仰。希伯來書就是比較新約和舊約。告訴猶太人新約比舊約好的多……

希伯來書(2.10) 
在摩西的成長過程中,從他母親那裡認識了神,也相信神必救以色列民脫離埃及.摩西也預見了主耶穌基督來到世上所將受的凌辱……

希伯來書(2.09) 
經文中以撒為雅各和以掃祝福,將雅各的名字擺在前面是因雅各雖是經由欺騙的手段取得長子的名份,但也顯出他看重得長子名份的祝福,表示他對將來未見之事有堅定的信心.……

希伯來書(2.08) 
“歡喜領受應許的”表示亞伯拉罕甘心樂意的順服神,強調亞伯拉罕的信心...

希伯來書(2.07) 
從創世記18章的記載我們看到撒拉起初對神的信心是薄弱的,所以在神應許她將生一孩子的時候,她在偷笑...

希伯來書(2.06) 
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希伯來書(2.05) 
我們的盼望是建立在我們的信心,盼望會帶動我們的行為,信心在這裡有兩個意義。。。

希伯來書(2.04) 
新約不是舊約的延伸,而是超脫的,全新的。。。

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