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以賽亞書系列(8.07)
 
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朱樂平長老
4/25/2010


* 耶穌基督是我們與神之間的中保,我們不但要信神,還要信耶穌基督,因為神的恩典都是經由耶穌基督傳給我們的.“眾民”與“外邦人”都是指當時的所有百姓,在新約聖經中多次提到耶穌基督是外邦人的光(參考路加福音2:28-32,使徒行傳13:46-47)(v.6b)

* 彌賽亞耶穌基督來到世上的目的是要使瞎眼的得看見認識神,被捆綁的得釋放,在黑暗中的得見光明.(v.7)

* 耶和華原文意思是自有永有(出埃及記3:14),這裡再次提到耶和華神是獨一的真神,祂應有的榮耀包括祂的神性,尊崇都不可歸於其他的神,對耶和華神的頌讚也不可歸給人手所造的偶像,這節經文是在警戒那些拜假神的人,因為耶和華神是忌邪的神(出埃及記20:5).(v.8)

* 耶和華神用先前已經應驗了的預言,來證明神所預言那將要發生的事也必應驗,“新事”是指那將要發生的事,“未發以先”表示在事情沒有任何跡象之前,神就已經知道了並告訴所有的百姓,因為只有神有預知的能力.(v.9)

* “唱新歌”當神的大能慈愛有新的彰顯時,所有的百姓包括一切的被造之物都應當歌頌讚美神(詩篇40:3).(v.10)


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愛教會不等於愛神、服事神也不等於愛神;行為不能取代愛主的心。聚會、奉獻甚至成為傳道人都不代表我們愛主。所以在飲食上專心沒有益處……

希伯來書(2.17) 
保羅強調婚姻是應當受尊重不可輕慢的,在當時百姓中有很多婚姻的問題,保羅特別指出神必要審判犯姦淫的人……

希伯來書(2.16) 
希伯來書13章是保羅再次的強調新約的信徒應當在受逼迫的時候仍然依靠信心,對未來有盼望,仰望為我們信心創始成終的耶穌……

希伯來書(2.15) 
在舊約時神對以色列民的管教是非常嚴厲的,在那時代百姓接近聖山是會被人用石頭打死的,因為那時的百姓沒有敬畏神的心……

希伯來書(2.14) 
你們要追求與眾人和睦,并要追求圣潔;非圣潔沒有人能見主。…我們作為神的兒女,應該怎樣過活?要追求才能得著……

希伯來書(2.13) 
信心創始成終的耶穌:我們今天在操練信心時,常常軟弱,這時,耶穌基督來幫助我們……

希伯來書(2.12) 
“這些人都是因信得了美好的證明,卻仍未得著所應許的。”意思是那些信心偉人在等待我們一同得著。那是我們得到的最大的獎賞……

希伯來書(2.11) 
為什麼寫‘希伯來書’? 人受到挫折時,容易懷疑所接受的新的信仰。希伯來書就是比較新約和舊約。告訴猶太人新約比舊約好的多……

希伯來書(2.10) 
在摩西的成長過程中,從他母親那裡認識了神,也相信神必救以色列民脫離埃及.摩西也預見了主耶穌基督來到世上所將受的凌辱……

希伯來書(2.09) 
經文中以撒為雅各和以掃祝福,將雅各的名字擺在前面是因雅各雖是經由欺騙的手段取得長子的名份,但也顯出他看重得長子名份的祝福,表示他對將來未見之事有堅定的信心.……

希伯來書(2.08) 
“歡喜領受應許的”表示亞伯拉罕甘心樂意的順服神,強調亞伯拉罕的信心...

希伯來書(2.07) 
從創世記18章的記載我們看到撒拉起初對神的信心是薄弱的,所以在神應許她將生一孩子的時候,她在偷笑...

希伯來書(2.06) 
以諾蒙神喜悅的明證就是他與神同行三百年(創5:21),以諾在世的時候,他相信有神,神是信實的,必賞賜那尋求祂的人,這使他竭力追求神的賞賜...

希伯來書(2.05) 
我們的盼望是建立在我們的信心,盼望會帶動我們的行為,信心在這裡有兩個意義。。。

希伯來書(2.04) 
新約不是舊約的延伸,而是超脫的,全新的。。。

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希伯來書(2.16) 
希伯來書13章是保羅再次的強調新約的信徒應當在受逼迫的時候仍然依靠信心,對未來有盼望,仰望為我們信心創始成終的耶穌……

約翰福音(7.11) 
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聖經辭彙(1.02) 
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