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靈性與心理系列 (10)
 
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楊東川牧師
[林前15: 50-54]
5/26/2007


今日講題: 復活盼望的憧憬
 
*  上次提到「死亡」神學, 似乎已到人生終點, 但基督信仰提供「第二春」的盼望, 只有死過的才會需要復活.  復活又稱「不朽」(Immortality)
 
*  哲人相信不朽: 各宗教名人多相信不朽(佛教西天, 埃及木乃伊, 希臘理想國)
 
*  人心渴望不朽: 左傳倡三不朽; 秦皇漢武求長生不老藥, 「七世夫妻」等
 
*  自然顯示不朽:化學變化
 
*  理性探求不朽: 生物等的啟示 – “落紅不是無情物, 化作春泥更護花.” 生生不息.
 
*  人生要求不朽: 此生短暫, 且待’來生’, 此生為永恆的預備站.基督信仰不信前世, 卻是仰望永生.
 
*  啟示闡明不朽: 耶穌的復活成為初熟的果子, 有朝一日, 我們都要復活動
 
復活是「敗部復活」的盼望, 仰望「一座空墳,」 期待東山再起
 
 

 


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希伯來書(2.18) 
愛教會不等於愛神、服事神也不等於愛神;行為不能取代愛主的心。聚會、奉獻甚至成為傳道人都不代表我們愛主。所以在飲食上專心沒有益處……

希伯來書(2.17) 
保羅強調婚姻是應當受尊重不可輕慢的,在當時百姓中有很多婚姻的問題,保羅特別指出神必要審判犯姦淫的人……

希伯來書(2.16) 
希伯來書13章是保羅再次的強調新約的信徒應當在受逼迫的時候仍然依靠信心,對未來有盼望,仰望為我們信心創始成終的耶穌……

希伯來書(2.15) 
在舊約時神對以色列民的管教是非常嚴厲的,在那時代百姓接近聖山是會被人用石頭打死的,因為那時的百姓沒有敬畏神的心……

希伯來書(2.14) 
你們要追求與眾人和睦,并要追求圣潔;非圣潔沒有人能見主。…我們作為神的兒女,應該怎樣過活?要追求才能得著……

希伯來書(2.13) 
信心創始成終的耶穌:我們今天在操練信心時,常常軟弱,這時,耶穌基督來幫助我們……

希伯來書(2.12) 
“這些人都是因信得了美好的證明,卻仍未得著所應許的。”意思是那些信心偉人在等待我們一同得著。那是我們得到的最大的獎賞……

希伯來書(2.11) 
為什麼寫‘希伯來書’? 人受到挫折時,容易懷疑所接受的新的信仰。希伯來書就是比較新約和舊約。告訴猶太人新約比舊約好的多……

希伯來書(2.10) 
在摩西的成長過程中,從他母親那裡認識了神,也相信神必救以色列民脫離埃及.摩西也預見了主耶穌基督來到世上所將受的凌辱……

希伯來書(2.09) 
經文中以撒為雅各和以掃祝福,將雅各的名字擺在前面是因雅各雖是經由欺騙的手段取得長子的名份,但也顯出他看重得長子名份的祝福,表示他對將來未見之事有堅定的信心.……

希伯來書(2.08) 
“歡喜領受應許的”表示亞伯拉罕甘心樂意的順服神,強調亞伯拉罕的信心...

希伯來書(2.07) 
從創世記18章的記載我們看到撒拉起初對神的信心是薄弱的,所以在神應許她將生一孩子的時候,她在偷笑...

希伯來書(2.06) 
以諾蒙神喜悅的明證就是他與神同行三百年(創5:21),以諾在世的時候,他相信有神,神是信實的,必賞賜那尋求祂的人,這使他竭力追求神的賞賜...

希伯來書(2.05) 
我們的盼望是建立在我們的信心,盼望會帶動我們的行為,信心在這裡有兩個意義。。。

希伯來書(2.04) 
新約不是舊約的延伸,而是超脫的,全新的。。。

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探索福音系列(15) 
對信耶穌的人, 死亡是息了世上的勞苦, 回歸到主的懷, 得到了安息...


探索福音系列(19) 
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以賽亞書系列 (7.14) 
神往往借著苦難(讓人受苦)而使人得到益處...

希伯來書(1.05) 
但耶穌來到世上救拔我們,為我們做了「贖罪祭」而死,他是一位大祭司,一位中保,作為神與人之間的中間人...

箴言系列(3.02) 
一句鼓勵安慰的話能使人振奮向上,而一句詆毀的話也會使人喪失生命。

馬太福音系列(7.10) 
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聖經辭彙(1.09) 
撒都該人;天堂;地獄;死亡;審判; 生命冊;拿細耳人

聖經人物(10.06) 
願我們在得罪主之後,也能像大衛一樣,因認罪而得赦免、因敬拜而得復興。

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箴言中有關言語與口舌的教導,這些經文教導我們溝通時應注意的事項與溝通的目的,我們話要說的合宜才能達到溝通的目的...

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