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耶穌的一生系列(十八)
 
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楊東川牧師
[林前15:3-11]
9/19/2006


今日講題: 耶穌的復活
• 耶穌的死, 埋葬和復活構成了福音傳統不可中斷的錬子之三環. 換句話說, 這三件事情是一件事情的三面, 但復活則是整個’耶穌事件’的最高峰
1. 舊約預言的應驗: 耶穌復活的第一證據來自’聖經所說’舊約預言的應驗, 耶穌自己就說過任何神蹟奇事都不足以與聖經預言的應驗相抗衡
2. 歷史事實的憑據: 保羅親身經歷到當時發生的種種事情, 故特別指出可以從事實上來證明耶穌復活, 也就是用研究歷史的方法來判斷耶穌有沒有復活. 猶太史學家約瑟夫以及一些非基督教文獻都提到耶穌被稱為’彌賽亞’
3. 充分人證的聲辯: 以上兩類的證據可以冷靜的用頭腦來分析, 不須介入感情或互觀的成份. 此外還有充分的人證證明耶穌復活
4. 親身經歷的印證: 這是保羅自己的親身經歷. 他又說: “我以前逼迫神的教會, 然而我今日成了何等人, 是蒙神的恩才成的”. 這是因為主耶穌的生命活在保羅的心裡所造成的改變
• 復活乃是把祂屬世的身體變成屬天的身體, 把祂屬自然的身體變成屬靈的身體, 在神學的觀點說來,復活的事實是神用來強調基督的勝利者身份. 證明福音的確實性和預言我們的復活. 有朝一日, 祂要將我們這卑賤的身體改變形狀, 和祂自己榮耀的身體相似.

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希伯來書(2.17) 
保羅強調婚姻是應當受尊重不可輕慢的,在當時百姓中有很多婚姻的問題,保羅特別指出神必要審判犯姦淫的人……

希伯來書(2.16) 
希伯來書13章是保羅再次的強調新約的信徒應當在受逼迫的時候仍然依靠信心,對未來有盼望,仰望為我們信心創始成終的耶穌……

希伯來書(2.15) 
在舊約時神對以色列民的管教是非常嚴厲的,在那時代百姓接近聖山是會被人用石頭打死的,因為那時的百姓沒有敬畏神的心……

希伯來書(2.14) 
你們要追求與眾人和睦,并要追求圣潔;非圣潔沒有人能見主。…我們作為神的兒女,應該怎樣過活?要追求才能得著……

希伯來書(2.13) 
信心創始成終的耶穌:我們今天在操練信心時,常常軟弱,這時,耶穌基督來幫助我們……

希伯來書(2.12) 
“這些人都是因信得了美好的證明,卻仍未得著所應許的。”意思是那些信心偉人在等待我們一同得著。那是我們得到的最大的獎賞……

希伯來書(2.11) 
為什麼寫‘希伯來書’? 人受到挫折時,容易懷疑所接受的新的信仰。希伯來書就是比較新約和舊約。告訴猶太人新約比舊約好的多……

希伯來書(2.10) 
在摩西的成長過程中,從他母親那裡認識了神,也相信神必救以色列民脫離埃及.摩西也預見了主耶穌基督來到世上所將受的凌辱……

希伯來書(2.09) 
經文中以撒為雅各和以掃祝福,將雅各的名字擺在前面是因雅各雖是經由欺騙的手段取得長子的名份,但也顯出他看重得長子名份的祝福,表示他對將來未見之事有堅定的信心.……

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“歡喜領受應許的”表示亞伯拉罕甘心樂意的順服神,強調亞伯拉罕的信心...

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希伯來書(2.05) 
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新約不是舊約的延伸,而是超脫的,全新的。。。

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