首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
以弗所書系列二
以弗所書系列三
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
8月30日 每日經歷神
 
 點擊收聽  .
 
8/30/2018



830

標  題:和好的職分

經  節:一切都是出於神;祂藉著基督使我們與祂和好,又將勸人與祂和好的職分賜給我們。(哥林多後書五章18節)

這個世界充滿了許許多多的人,他們的罪使得他們與神隔絕。基督的犧牲恢復了基督徒與天父之間愛的關係。身為基督徒,我們被委派和好的職分。當基督住進我們的心裡,我們成為祂的大使,懇求他人與祂和好(哥林多後書五:20)。我們是神的和平信使,要激勵其他人轉向神(馬太福音五:9)。

罪破壞我們與神的關係,也使我們與人的關係破裂。破裂的人際關係,是這時代的流行性傳染病。罪離間家人、破壞友誼、分裂教會,並且毀壞婚姻關係。罪會製造疑心、嫉妒、仇恨、貪婪,和所有破敗的關係。惟有基督能彌補罪在人際關係上的悲慘影響。身為神的大使,我們要把和好的信息帶到破裂分離的世界。我們鼓勵人要先與神和好,再與其他人和好。

神的和平信使們彼此對立不合,是多麼悲痛的事!我們帶著愛的信息,卻又充滿仇恨,這使我們的使命受到扭曲。如果你拒絕饒恕某人,你和解的信息只是假冒為善。作為耶穌門徒的證據,是去愛你的基督徒同伴(約翰福音十三:35)。在每一層人際關係上,要確定你的行動反映出你由神那兒得到的愛與饒恕。那麼,你就不僅是傳揚和平的信息,也同時活出和平的信息。


A Ministry of Reconciliation

Now all things are of God, who has reconciled us to Himself through Jesus Christ, and has given us the ministry of reconciliation. (2 Corinthians 5:18)

The world abounds with people whose sin has alienated them from God. Christ’s sacrificial work has restored Christians to a love relationship with the heavenly Father. As Christians, we are appointed as ministers of reconciliation. Once Christ dwells within us, we become His ambassadors, and we entreat others to be reconciled to Him (2 Cor. 5:20). We are God’s messengers of peace, urging others to return to God (Matt. 5:9).

Sin breaks our relationship with God; it severs relationships with others as well. Broken relationships are the epidemic of our day. Sin alienates family members, separates friends, divides churches, and destroys marriages. Sin creates mistrust, jealousy, hatred, and greed, all of which devastate relationships. Only Christ has the remedy for the disastrous effect of sin on human relationships. As His ambassadors, we are to take the message of reconciliation to a broken, divided world. We urge reconciliation first with God, and then with each other.

How tragic when God’s messengers of peace harbor enmity toward each other. It is a travesty to carry a message of love and yet be filled with hatred. If there is someone whom you refuse to forgive, your message of reconciliation is hypocrisy. The evidence that you are a disciple of Jesus is that you love your fellow Christian (John 13:35). In each of your relationships, make certain that your actions share the love and forgiveness that reflect what you received from God. Then you will not only speak the message of reconciliation, but you will live it as well.


相關訊息
8月29日 每日經歷神
8月28日 每日經歷神
相關訊息

羅馬書系列 (12) 
福音的傳遞不論得時不得時都要傳,且要有犧牲的愛心和憐憫的心腸...

羅馬書系列 (11) 
甘心順服的生活是要在弟兄姐妹之間的人際關係中活出來, 保羅強調「彼此」之間的關係, 彼此順服是根基...

羅馬書系列 (10) 

奉獻給主的人要活出愛人捨己的生活, 保羅擴大了愛的範圍, 不僅愛弟兄姐妹, 也要愛仇敵, 帶出了捨己的生活...



羅馬書系列 (9) 
保羅勸勉的根據是神的慈悲, 他以神的本性來勸勉我們...

羅馬書系列 (8) 

差遣是宣教的起步, 有差遣, 就有恩膏, 有信息, 有供應。主耶穌強調祂是被天父差遣來的...



羅馬書系列 (7) 
神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...

羅馬書系列 (6) 
因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...


羅馬書系列 (5) 
因信稱義是神的恩典,不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要,因信稱義是向罪死,向義活...

羅馬書系列 (4) 
因信稱義,藉著耶穌基督得以與神和好; 使敵對的、反叛的關係變成和諧的、愛的關係...

羅馬書系列 (3) 
因信稱義的最簡要的說明是:人因信耶穌基督被神稱義;稱義的方法:唯獨靠信心,完全不靠行爲...

羅馬書系列 (2) 
神主動地藉著他的愛子耶穌基督,擔當了我們的刑罰,解決了罪的問題,使我們能與神和好,並成爲神的兒女...

羅馬書系列 (1) 
保羅看待自己的三重身份:神的僕人,使徒及特派傳福音的...

其他文章有關"隔絕"

羅馬書系列 (6) 
因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...


以賽亞書系列(12.09) 
過犯:是指我們的行為思想越過了神所定的範圍。
罪惡:是指我們沒有達到神的目標。
罪孽:是指我們沒有按神的公義而行。


羅馬書 (4.04) 
我們只要肯定自己是信靠神的人,住在基督堙A就永遠不會與神的愛分離,這愛是在主耶穌基督堛滿C這愛也是為我們這群屬主的人預備的。

其他文章有關"恢復"

得勝者系列(5) 
別迦摩教會未與世界劃清界限,使撒但乘虛而入;推雅推喇教會不僅未把神擺在正確位置,反而用其他人、物和條文取代神純正的話語;撒狄教會並未活在真理的自由中,故按名是活的,其實是死的...

尼希米記(9) 
尼希米不單要建造一個硬體的城牆,使耶路撒冷城與外界隔開,更重要的是要培植聖民的生命,使他們茁壯, 在生活上要遠離世界...

小先知書系列 (2.05) 
知道末後的日子將要發生的事,不是滿足我們的好奇心, 重要的是我們自己準備好沒有...

以賽亞書系列(13.10) 
神的救恩與百姓的稱謝

以賽亞書系列(13.11) 
神對錫安的器重和鍾愛

耶利米書 (3.03) 
彌賽亞的救贖就是重新建立以色列與上帝的關係。「我要做他們的上帝,他們要做我的子民(31:33)。」

7月30日 每日經歷神 
允許罪躡手躡腳地進入生命、你拒絕順服主、不肯與傷害你的對頭和解,你的屬靈生命力是虛弱無力的。

路加福音系列(4.08) 
人在神的眼中有意義、有價值。因此人犯罪失落之後,神在作尋找的工作,並且是下了功夫仔細的找。

哥林多前書(3.06) 
貪婪,並不只是對金錢的貪得無厭,而是指對一切事物的思想與行為的貪念。

哥林多前書(8.03) 
愛是神的本性,神是永恆不變的,因此愛是永不衰敗、永遠長存的。

其他文章有關"和平"

以弗所書系列 (9) 
如何與蒙召的恩相稱: 首先要聖潔,然後是肢體的合一...

約翰福音(6.14) 
上帝的國不屬於這世界

箴言系列(2.09) 
一個快樂的家庭應該是敬老尊賢的,長輩以子孫為榮,晚輩也以父母為榮。


做得勝者(2.08) 
使人和睦的人,是國度人才應有的品格(林後5:18-19)。

聖經人物(10.02) 
大衛強調依靠神而征戰得勝,願主讓我們能夠像大衛一樣,依靠神的大能而過得勝的生活。

12月21日清晨甘露 
永遠的約乃是沒有開頭,幷且永遠也不會終止的。感謝神的可靠的恩典,他已經與我立了約!若聖靈叫我確實知道這事,那末他的救恩就是我的,他的心是我的,他自己也是我的——他是我的神。

本目錄中最多閱覽的文章

羅馬書系列 (7) 
神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...

羅馬書系列 (4) 
因信稱義,藉著耶穌基督得以與神和好; 使敵對的、反叛的關係變成和諧的、愛的關係...

羅馬書系列 (1) 
保羅看待自己的三重身份:神的僕人,使徒及特派傳福音的...

羅馬書系列 (5) 
因信稱義是神的恩典,不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要,因信稱義是向罪死,向義活...

羅馬書系列 (6) 
因信稱義得到的新生命是有聖靈內住的生命,其要素有三﹕1. 不定罪的生命 2. 不與神的愛隔絕的生命 3. 有盼望的生命...


   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry