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約翰福音(2.05)
 
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沈保羅牧師
12/11/2010


從這三節聖經的字裡行間看出主耶穌工作的成效。耶穌在撒瑪利亞有很大的成效,可是在家鄉卻沒有撒瑪利亞那樣的光景——“先知在本地是沒有人尊敬的”,這是主的感嘆,也讓門徒心裡非常難過。
 
這種光景同現在屬世的光景比較相去甚遠。臺灣競選人到家鄉受到歡呼,而主耶穌本身是神,卻在家鄉受到冷淡。“他在世界,世界也是藉著他造的,世界卻不認識他。”(約1:10)。可見世人對耶穌的懷疑、不信、厭棄、藐視。主是如此,傳道人豈能超過主?傳道人在自己教會外面有數千人聽道,在自己的教會裡往往沒有熱烈接待。傳道人不必因此灰心。
 
加利利人“接待”的意思是普通的接待。他們是見了耶穌在耶路撒冷所行的神跡才相信,真正的信心是認識耶穌基督自己。人在困境時常跑到教會求恩典,求拯救脫離困境,一旦困境擺脫就不再出現。信主的基督徒可以自問,你的接待是一生的接待,讓主耶穌住在生命裡嗎?
 
人雖然對主耶穌冷淡、冷漠、藐視卻并沒有改變主的慈愛寬容。主耶穌還是“到了加利利”,給他們第二次機會。耶穌曾讓一個犯姦淫的婦人有機會悔改,現在主耶穌也給每一個覺得自己不配的人有第二次機會。

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前面的經文說到耶穌是生命的糧,門徒要吃祂的肉喝祂的血才有永生等。這段經文表現門徒的強烈反應,“多有退去的,不再和他同行”。。。

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主耶穌告訴我們祂是從天上降下來,賜生命給世界的真糧,是存到永生的。世上的糧是必朽壞的糧食。人總有物質和靈性上的饑餓時間。靈性上的饑餓不能從物質的糧食得到飽足...

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約翰福音選了耶穌所行的幾個神蹟顯明祂是神的兒子,信祂的名可以得生命。每一個神蹟都有特殊的意義...

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人們常有一個錯覺,以為人生之道是生命以後的。實際生命之道也是現在的。耶穌也教導怎麼解決似乎無法解決的人生中的問題...

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約翰福音5:19-29把同樣的道理講了三遍,使人印象深刻。父所作的事,子也照樣作;能叫死人起來,使他們活著;又把審判的事全交與子...

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這段經文說明耶穌在安息日醫治了病人,并且告誡他“不要再犯罪”。實際上是在身體、精神和靈性上醫好了他的病,赦免了他的罪...

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本段經文講的是耶穌基督行的第三個神蹟。很多病人在耶路撒冷的畢士大池邊等待醫治。耶穌治愈了一個病了三十八年的病人。此人無人關心留意,是人群中最無希望孤單無助的人,主的恩典醫治了他...

約翰福音(2.06) 
這段經文說的是耶穌在加利利行第二件神蹟,是要叫人相信耶穌是從天上來的、是神的兒子、是基督、世人的救主,人借著中保耶穌可以得生命...

約翰福音(2.05) 
耶穌在撒瑪利亞有很大的成效,可是在家鄉卻沒有撒瑪利亞那樣的光景...

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舉目向田觀看”,要看到外面的景象。教會似乎是最安全的地方,但是探出四周的晱h看,光景就不一樣...

約翰福音(2.03) 
我的食物就是遵行差我來者的旨意,作成他的工。”對門徒產生極深的影響。這句話表現出耶穌對父神有著了不起的忠誠。這句話也對基督徒遵行神的旨意有極大的幫助...

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耶穌生平(1.09) 
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