首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們


 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
良友電台節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:




友情連結
  
   

Bookmark and Share   
 
約翰福音(1.11)
 
 點擊收聽  .
 

沈保羅牧師
8/9/2010


約翰福音第三章里說到重生的道理,但是人不易懂。耶穌所說的重生是從天上來的重生,是永生,是神來的生命,是超然的現象。耶穌是人子,他道成肉身來到世間,神成了人,但還是神。祂就是見證。人也可以肉身成道,可以改變自己的生命,得到神的生命。有什麼生命就有什麼樣的性格,所以生命也叫性命,是天然的品格。重生得救的人會有生命的改變和新的品格。那麼如何才能重生?

 

1.約3:5說:“人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。”這裡的“水”就是神的話語。人借著聖靈的話語才能夠知道自己是罪,知道自己做不出好事,軟弱。所以第一件事就是要借助神話語,讓神的話語光照。同時又借著神的話語知道神的愛和救贖的功勞。人的話就是能力,能造就人,也能傷害人。一個與基督徒同住了一段時間的人非常感謝那位基督徒,因為她在日常生活中的話語影響了他,改變了她,讓她成了好母親,好妻子。人的話況且有這種力量,上帝的話的會有多大的力量!人借著神的道得重生。

 

2.約3:14說:“摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來,  叫一切信他的都得永生”。耶穌用舊約時代的事件來說明怎麼可以得救,得生命,得重生。因為耶穌基督被釘在十字架上,被舉起來,擔當了世人的刑罰,使世人脫離罪的權勢,不做罪的奴隸,得到真正的解放,成為自由人。耶穌上了十字架被舉來。人們仰望祂,相信祂,接受耶穌基督在十字架上成就的救恩,就馬上得救。耶穌被釘不是因為罪,而是為擔當人的罪,這樣人在神的面前脫離罪惡,就不必進入死亡。信祂的人肉身雖死,但有一天要復活,現在已經有了復活的生命。人因信而得永生。

 

3. 3:16說:“神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡, 反得永生。”神的犧牲是因為神愛世人。重生不是人的功勞。人自己不能做基督徒,神愛人。因而要憑信心,接受耶穌的救恩,接受神的愛,而不是接受耶穌的道理,就能得到重生。


相關訊息
約翰福音(1.10)
約翰福音(1.09)
相關訊息

約翰福音(1.15) 
這段經文的重點是講耶穌基督實實在在是從天上來的。從天上來的神的兒子是無罪的,因此世人才能在祂裡頭成為神的義,罪得赦免,得拯救...

約翰福音(1.14) 
約翰福音第三章26節記載,約翰的門徒去告訴約翰說“從前同你在約但河外、你所見證的那位,現在施洗,眾人都往他那裡去了。”而約翰的回答是:“我這喜樂滿足了。”這樣的回答有三個理由...

約翰福音(1.13) 
耶穌來到世間要宣布一個重要的信息——神愛世界上的人,甚至獻出自己的獨生子。這是何等大的慈愛...

約翰福音(1.12) 
要重生得救就要靠水和聖靈,靠主的十字架成就的救贖和神的愛...

約翰福音(1.11) 
約翰福音第三章里說到重生的道理,但是人不易懂...

約翰福音(1.10) 
世界上只有三種觀念:有神,無神,不知道神。所以每一個人都有神的觀念...

約翰福音(1.09) 
耶穌基督在普通人中間繼續行神蹟。很多很看見了就信了他的名,但耶穌“卻不將自己交託他們”。因為他們信不是為著認識主耶穌,而是為了神蹟...

約翰福音(1.08) 
耶穌回到猶大正遇猶太人的重大節日逾越節。猶太人在聖殿兌換銀錢...

約翰福音(1.07) 
這段經文記載的是主耶穌行的第一件神蹟...

約翰福音(1.06) 
很多人以為基督教有很多教義,但是真正的信徒不是接受教義,而是接受福音相信主...

約翰福音(1.05) 
主耶穌帶來的極大福音就是:你雖是西門,但要稱為磯法,不要不滿、失望、低沉、灰心,你有希望...

約翰福音(1.04) 
美國一位心理學家寫了一本書“人尋找意義”。他認為人必須有自己的思考,但是看不見人生的目的和價值...

約翰福音(1.03) 
耶穌是中保:因為從他那里可以找到從神來的生命和真理...

約翰福音(1.02) 
中國和西方哲學講的道和約翰福音所講的道完全不同。關於道,約翰福音中三個動詞“造”、“照”和“住”,表明了道的功效...

約翰福音(1.01) 
約翰福音寫作的時候,教會裡面出現信仰的異端。約翰認為應該寫出對主耶穌基督的正確認識...

其他文章有關"聖靈"

信徒造就第三講--聖經的教導 
本講是西敏斯特小教義問答的第三題。從二分法的原則來了解聖經的教導,首先要問的是信仰是什麼?其次是信了之後該怎麼做?

信徒造就第五講--三位一體 
三位一體是兩千年來基督教會最重要的真理。神有三個位格,即聖父、聖子、聖靈...

信徒造就第十九講-先知職份 
一般先知的職份是有期限的, 唯主基督先知的職份是永遠長存的. 耶穌是神本體的真像. 我們信徒藉著主基督得以接近, 同享與神同在的榮耀

真理與異端的分辨(11) 
我們要警惕﹕在末世很多高唱特異功能的教派和假先知出現。求聖靈大大充滿我們,保守我們走正路...

真理與異端的分辨 (15) 
福音中心就是耶穌基督, 相信祂是神的兒子 祂來到世上, 有特別的身份, 要成就一件事-救贖...

靈命塑造系列(1) 
重生是從天上的神開始的,人需要有嶄新的改變,才能徹底榮耀神...

靈命塑造系列(4) 
何謂與神交通?通過聽見、看見、注視、親手摸過四個層次...

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

靈命塑造系列(12) 
愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...

聖徒的追求系列 (9) 
敬畏神, 有神的同在, 是得勝的根基...

其他文章有關"聖經真理"

約翰一二三書系列(5) 
使徒約翰在約翰一書告訴我們查驗那些靈是否出於神,公開承認耶穌基督道成肉身的就是出自神的靈...

耶穌生平(6.09) 
當還有機會悔改的時候,就應當及時歸向上帝。那些有權勢有權柄、不可一世、不敬畏上帝、不愛世人的人,死後必有財主那樣的結局。

基督教倫理學 (1.03) 
基督徒的家庭是藉耶穌基督以盟約結合在一起,是一種愛的結合,必須努力地耕耘與培育。

基督教倫理學 (1.09) 
基督徒應強調聖經真理,培養分辨善惡的能力,將聖經原則及道德規範教導兒童、青年和成人。


其他文章有關"十字架"

信徒造就第四講--神的屬性 
本講是信徒造就的第四講,解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神?

信徒造就第二十一講-君王職份 
君王職份一方面是在選民身上執行職份, 另一方面是祂在仇敵身上執掌君王權柄...

靈命塑造系列(12) 
愛的本體就是神自己,神就是愛首先表達在三位一體的神之愛上...

靈命塑造系列(15) 
我們要知道有邪靈的存在,撒旦和魔鬼隨時都會試探和攻擊我們(雅1:13-15)。抵擋魔鬼、順服神,是屬靈爭戰的根基...

教會合一系列 (6) 
有很多門徒在行為教導上出現了偏差, 成為基督十字架的仇敵...

聖徒的追求系列 (15) 
愛神的人怎樣對待損失? 要有深深愛神的心, 損失就被看為糞土...

羅馬書系列 (3) 
因信稱義的最簡要的說明是:人因信耶穌基督被神稱義;稱義的方法:唯獨靠信心,完全不靠行爲...

神人關係系列 (10) 
苦難是基督身上的記號,也應該是信徒身上的記號,苦難其實是祝福的先驅...

山上的經歷系列 (10) 
一個人要活出基督,必須有基督在人堶惇△菕B充滿、興盛,而人卻要衰微...

約翰福音系列 (26) 
耶穌為門徒禱告之後,就到客西馬尼園,然後就面對十字架的苦難...

其他文章有關"慈愛"

上行之詩 – 第十一講:仰望耶和華 
對神的聖潔有更深的體會, 帶出的敬畏不是因為害怕, 而是感恩...

上行之詩 – 第十二講 : 在主內的平靜安穩 
蒙恩得救和得勝的安息來自謙卑和順服...

信徒造就第十四講─悲慘世界 
問: 人類所墮入的那種景況中的悲慘何在? 答: 全人類因著他們的墮落,失去了與神的交通,落在神的忿怒和咒詛之下,因此就應受今生一切的愁 苦,死亡和地獄永遠的痛苦。

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

尼希米記(1) 
尼希米是能被神感動的人,神要用他因他深知人遭受苦難乃出於神,不出於人。人必須悔改、認罪,與神恢復和好關係,遵守神的律法。神是守約、施慈愛的神...

羅馬書系列 (5) 
因信稱義是神的恩典,不是藉著好行為而得來的。但這並不表示行為是不值得重視、不重要,因信稱義是向罪死,向義活...

探索福音系列(2) 
有限的人沒有可能憑自己的方法去認識那無限的神;只有神親自己向人啟示...

探索福音系列(19) 
基於公義, 神要人爲自己的罪負責而受到懲罰; 但基於慈愛, 神要他的愛子間接地擔負我們的罪...

認識神系列(6) 
慈愛、公義和信實都是神德性上的屬性。深入地研究這些屬性,對神必定產生更確實的瞭解和敬畏...

以弗所書系列 (5) 
神救我們的目的是要彰顯神的恩典,使我們以一個全新的生命為基督做見證,歸榮耀於神...

其他文章有關"公義"

上行之詩 – 第十講:求耶和華退錫安之敵 
主是我們生命的陶匠,祂擁有創造萬有權能,我們若要成為有用器皿,必先經過熬煉...

信徒造就第四講--神的屬性 
本講是信徒造就的第四講,解釋關於“神的屬性”。首先提到的是: 神是一位怎樣的神?

靈命塑造系列(7) 
神是公義的,神本身是公義的化身,所以神就是義...

得勝者系列(11) 
抵擋屬靈氣的惡魔, 首先要預備自己成為剛強的人;要穿戴神的全副軍裝: 就是披戴基督,使我們有基督的性情,在仇敵面前能站立得住...

尼希米記(12) 
今日我們要做到的是來到神面前認罪、悔改、潔淨自己、各盡其職地分別為聖,來獻身事奉神...

羅馬書系列 (7) 
神揀選的原則是出于祂的憐憫, 神對人的要求是信心, 以信心回應神的應許...

探索福音系列(2) 
有限的人沒有可能憑自己的方法去認識那無限的神;只有神親自己向人啟示...

提摩太前書系列(17) 
要作耶穌基督的好執事,必需要隨時儆醒,提防異端,分辨那些是引誘人的邪靈和魔鬼的道理,因這些使人偏離真道...

提摩太前書系列(23) 
做屬神的人不可貪戀錢財,因貪財是萬惡之根。凡與世俗為友的便是與神為敵...

認識神系列(6) 
慈愛、公義和信實都是神德性上的屬性。深入地研究這些屬性,對神必定產生更確實的瞭解和敬畏...

本目錄中最多閱覽的文章

約翰福音(1.02) 
中國和西方哲學講的道和約翰福音所講的道完全不同。關於道,約翰福音中三個動詞“造”、“照”和“住”,表明了道的功效...

約翰福音(1.10) 
世界上只有三種觀念:有神,無神,不知道神。所以每一個人都有神的觀念...

約翰福音(1.08) 
耶穌回到猶大正遇猶太人的重大節日逾越節。猶太人在聖殿兌換銀錢...

約翰福音(1.01) 
約翰福音寫作的時候,教會裡面出現信仰的異端。約翰認為應該寫出對主耶穌基督的正確認識...

約翰福音(1.12) 
要重生得救就要靠水和聖靈,靠主的十字架成就的救贖和神的愛...

   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry