馬可福音系列 (4.19)

網上節目收聽與下載

網上討論區

	聖經查詢

	聖經誦讀

	往日信息

	認識你真好節目

	【良友聖經學院】精選

	經文解析-舊約

	馬太福音系列(一)

	馬太福音系列(二)

	馬太福音系列(三)

	馬太福音系列(四)

	馬太福音系列(五)

	馬太福音系列(六)

	馬太福音系列(七)

	新約背景與馬可福音(一)

	福音書總論與馬可福音(二)

	馬可福音(三)

	馬可福音(四)

	馬可福音(五)

	路加福音系列(一)

	路加福音系列(二)

	路加福音系列(三)

	路加福音系列(四)

	路加福音系列(五)

	路加福音系列(六)

	約翰福音系列

	約翰福音中的神蹟

	約翰福音(一)

	約翰福音(二)

	約翰福音(三)

	約翰福音(四)

	約翰福音(五)

	約翰福音(六)

	約翰福音(七)

	約翰福音系列(一)

	約翰福音系列(二)

	約翰福音系列(三)

	約翰福音系列(四)

	約翰福音系列(五)

	約翰福音系列(六)

	耶穌生平(一)

	耶穌生平(二)

	耶穌生平(三)

	耶穌生平(四)

	耶穌生平(五)

	耶穌生平(六)

	耶穌生平(七)

	耶穌生平(八)

	耶穌生平(九)

	耶稣生平(十)

	耶稣生平(十一)

	使徒行傳系列

	使徒行傳系列(一)

	使徒行傳系列(二)

	羅馬書系列

	羅馬書系列(一)

	羅馬書系列(二)

	羅馬書系列(三)

	羅馬書系列(四)

	羅馬書系列(五)

	哥林多前書系列

	哥林多前書(一)

	哥林多前書(二)

	哥林多前書(三)

	哥林多前書(四)

	哥林多前書(五)

	哥林多前書(六)

	哥林多前書(七)

	哥林多前書(八)

	哥林多前書(九)

	哥林多前書(十)

	哥林多後書系列

	加拉太書系列(一)

	加拉太書系列(二)

	以弗所書系列

	以弗所書(一)

	以弗所書(二)

	以弗所書(三)

	以弗所書(四)

	以弗所書(五)

	以弗所書(六)

	以弗所書系列一

	以弗所書系列二

	以弗所書系列三

	腓立比書

	歌羅西書系列(一)

	歌羅西書系列(二)

	提摩太前書系列(一)

	提多書系列(一)

	提多書系列(二)

	希伯來書(一)

	希伯來書(二)

	雅各書系列

	彼得書信系列(一)

	彼得書信系列(二)

	彼得書信系列(三)

	約翰書信(一)

	約翰書信(二)

	約翰一二三書系列

	啟示文學講座



	經文解析-主題式

	聖經朗誦(和合本)

	信徒生活

	教會真理

	福音信息

	神學講座

	實踐神學

	英中對照信息

	有聲靈修

	其他信息

	網上奉獻與支持

	故障申告

	聯絡我們

	網站維護

設為首頁

加入「我的最愛」

瀏覽流量統計

回上一層

馬可福音(四)

馬可福音系列 (4.19)


點擊收聽 . play pause stop mute unmute max volume repeat repeat off Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

莊百億牧師

12/29/2008

馬可福音 10:32~45

今日講題: 第三次預言受難 (受苦期–第十講)

(三) 受苦期 (可8：31~可16：20) ：在第十章32節開始記載主耶穌上耶路撒冷的許多其他教訓。

· 預言受難 (可10：32~34)：主帶頭勇往直前的走上耶路撒冷的行動，令門徒和跟從的人們心中又希奇又害怕，主叫過十二個門徒來，第三次告訴門徒而且更詳細地預言祂將受害、被殺、復活的事。祂將在耶路撒冷的遭遇共有四件事：1)人子將要被交給祭司長和文士，2)他們要定他死罪，交給外邦人。3)他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他；4)過了三天，他要復活。這次主說：〝看啊！我們上耶路撒冷去，〞和以前二次是單指著主自己說的是不同的，這是主向他們發出的挑戰，主知道要承受永生的道路不經過背起自己的十字架是不可能的。但祂先替我們背負了，祂先走過的，跟從祂的也必應有這樣的心志和主一同走。

· 誰願為首必作僕人(可10：35~45)這段經文可分二小段，35到41節和42到45節，在馬可福音有它特別的地位，第45節是在此福音書兩處經文的一處能解釋耶穌死的意義。在主第三次預言祂的被害後，西庇太的兩個兒子雅各、約翰求主賜他們在主榮耀裡左右的位置。從這兩人和耶穌的對話，看出他們相信無論求甚麼主都能做。但耶穌說：〝要我給你們作甚麼？〞嚴肅地說：〝你們不知道所求是甚麼。〞首先顯出主不是為自己而為祂的門徒做甚至為我們被釘十架受死也願意，今天我們負責的同工能否從內心對弟兄姊妹說：〝要我為你們做甚麼？〞其次這提醒我們在我們禱告時，知道應當求些甚麼。主接著談到：1)祂的榮耀和祂所喝的杯和所受的洗有關連；2)祂的門徒也要喝同樣的杯和受同樣的洗；3)在主旁邊的位置不是主所賜的，而是父神定規的。從希臘原文[喝的杯] 、 [受的洗] 是現在式，希臘文現在式有表達現在還在進行的動作，也就是指現在還繼續經歷的我們所喝的杯和受的洗。

相關訊息
	馬可福音系列 (4.19)
	馬可福音系列 (4.18)
	馬可福音系列 (4.17)


相關訊息
	馬可福音系列 (4.22) 信心是我們屬靈生命最重要點，主因著瞎子的信救了他的生命... 馬可福音系列 (4.21) 服事人和捨命為多人的贖價, 是神國度裡管理原則的依據... 馬可福音系列 (4.20) 只有謙卑服事別人的，失去自己的身份和地位，在天國才是大的... 馬可福音系列 (4.19) 誰願為首必作僕人, 主接著談到：1)祂的榮耀和祂所喝的杯和所受的洗有關連；2)祂的門徒也要喝同樣的杯和受同樣的洗；3)在主旁邊的位置不是主所賜的，而是父神定規的... 馬可福音系列 (4.18) 主嚴肅的教導人為主和福音撇下在地上所擁有的，沒有不在今世得百倍的... 馬可福音系列 (4.17) 信主重生得神生命的人應有小孩子般的純潔的心思，順服和聽從神的話語... 馬可福音系列 (4.16) 一男一女的婚姻制度是神所建立的，人不可破壞分開。今天社會的潮流輕易離異是背棄神的心意的... 馬可福音系列 (4.15) 主用人身的肢體比喻要有取捨，不惜代價除去使人跌倒的因素，有殘缺的進神國比全身進地獄好... 馬可福音系列 (4.14) 做在一個卑微的人身上的侍奉，就是侍奉父神，這是屬靈領袖的事奉原則，這也是謙卑事奉的真理... 馬可福音系列 (4.13) ...只有等耶穌死裡復活的大能，顯出祂是神的兒子，到那時門徒對祂的認識才完全。當時在登山變像後還不是很明白... 馬可福音系列 (4.12) 摩西和以利亞被接走，重要的目的是叫人只見耶穌不見一人，不要高抬一個人到不應當的地位... 馬可福音系列 (4.11) 捨己和背自己的十字架跟從主，最重要是你的動機與目標... 馬可福音系列 (4.10) 主公開的首次論到祂的死和復活的教導，人子受難是有幾個階段：受許多苦，被長老、祭司長和文士棄絕，被殺，過三天復活... 馬可福音系列 (4.09) 耶穌在伯賽大行這神蹟是顯示醫治能力是逐步的行出來的，而其他神蹟是立刻見果效的... 馬可福音系列 (4.08) 我們的生命要作神的器皿，像主用七餅和幾條小魚，主向天祝謝擘開為神所用，就能滿足人的需要...

其他文章有關"耶路撒冷"
	上行之詩 – 第三講: 耶路撒冷耶路撒冷的特別在于這是神所指定的地方, 神吩咐以色列人在此建聖殿所以這是神居住的地方, 是神顯榮耀的地方... 耶穌的一生系列(十六) 耶穌在世上的最後一個主日騎驢凱旋進耶路撒冷... 尼希米記(2) 尼希米深知耶路撒冷城的被拆毀的原因是以色列人離開了神，不聽神的教訓，不守神的誡命、律列和典章，故他們得到此罪果... 尼希米記(11) 耶路撒冷城重建之後，仍需建造聖民，然後才能將之奉獻給神，建造聖民乃是用上帝的話語來建造... 使徒行傳系列 (18) 保羅第三次佈道可以分三段, 第一段主要的是在以弗所, 第二段是走遍了馬其頓和希臘地區... 以賽亞書系列 (3.7) 神說祂必懲罰自大自傲的亞述王, 在耶路撒冷將中止他征服列國的工作... 以賽亞書系列 (3.22) 說到撒但的狂妄, 自誇與神同等, 兩節中共用了五個「我要」, 足證他的傲慢... 以賽亞書系列 (4.09) 先知呼召古實和舉世人民, 留心觀看即將來臨的大難... 以賽亞書系列 (4.10) 預告耶路撒冷被圍攻, 任何事發生在耶路撒冷對神來說是件大事... 以賽亞書系列 (4.11) 耶路撒冷被攻下和對埃及的預言, 神對亞述圍攻耶路撒冷採靜觀的態度...

其他文章有關"死"
	約翰福音(6.15) 真理是耶穌基督是救主耶利米書系列(2.03) 假先知是假借耶和華的名傳遞訊息的人，假先知是為了自己利益工作，與上帝旨意違背，每個時代都有... 路加福音系列(3.05) 神就是愛。我們先領受了神恩惠和憐憫的愛，然後才能照樣行。 4月20日清晨甘露死已失去了它的毒鉤，因為魔鬼的死權已經被敗壞了，那末你就不要再怕死。羅馬書 (3.04) 律法是來自神的，目的是讓人分別爲聖，它有份于神的聖潔，彰顯出神聖潔的屬性。只不過律法不能讓我們稱義，也不能使我們成聖。耶穌生平（6.10）犯罪使人的心靈中毒，以致社會上滿了各種罪惡；瞎眼使人失去方向看不清人生的前途；死亡使人一切努力失去功效。約翰福音(4.01) 在世人眼中，人死了就沒有指望了。但聖徒的死是睡了，主耶穌叫醒我們，藉著復活彰顯生命，並彰顯神的榮耀。 2月4日活水（三）當追求聖潔，在地上不犯罪。我們若故意犯罪，離開真道，就是把神的兒子重釘十字架、明明地羞辱祂。 7月01日活水（三）主耶穌替我們死，使我們不至滅亡，又將祂的義賜給我們，使我們得著永生，沒有一件事比主耶穌爲罪人替死更有義了。 11月30日活水（三）因著亞當、夏娃的犯罪，死就臨到了全世界，凡在亞當屬下的人與活物連植物都在死的權下，都被撒但擄去了。

其他文章有關"罪"
	信徒造就第十一講─何為罪問: 何為罪? 答: 不遵從神的律法，結果失去樂園... 信徒造就第十二講─原罪問: 所有人類是否都?入亞當首次的過犯裡? 答 : 是. 神和亞當所立的約, 不單是和亞當立的,也是和亞當的後裔立的, 亞當代表了我們... 靈命塑造系列(7) 神是公義的，神本身是公義的化身，所以神就是義... 靈命塑造系列(8) 因為人犯罪，有罪的人良心無標準，但「神的誡命」卻是人良心的標準... 羅馬書系列 (2) 神主動地藉著他的愛子耶穌基督，擔當了我們的刑罰，解決了罪的問題，使我們能與神和好，並成爲神的兒女... 探索福音系列（13）神子來到人間, 遭受苦難。且死在十字架上... 約翰一二三書系列（6）我們因神的恩典而成為神的兒女,因為我們是神的兒女,神的道在我們裡面使我們有一個行義的新生命... 靈性與心理系列 (7) 與華人傳福音最常踫到的跘腳石就是「罪」的問題... 約翰福音系列 (24) 耶穌告訴門徒將來他們會被恨，但是安慰他們，再把關乎聖靈的真理教導門徒... 以賽亞書系列 (2.1) 說到以色列人的兩種罪和對該罪的懲罰...

其他文章有關"受洗"

使徒行傳系列 (17)
保羅第三次佈道, 先再次拜訪第二次走過的地方, 遠到馬其頓,希臘地區, 後來重點是在以弗所...

馬可福音系列 (3.04)

耶穌從北方拿撒勒來受施洗約翰的施洗，首先看到祂的謙卑...

馬太福音系列(1.07)

以天國為規範，公開認罪，接受神為生命的開始是真正的悔改

馬太福音系列(1.09)

耶穌受洗

其他文章有關"復活"
	信徒造就第十四講─悲慘世界問: 人類所墮入的那種景況中的悲慘何在？答: 全人類因著他們的墮落，失去了與神的交通，落在神的忿怒和咒詛之下，因此就應受今生一切的愁苦，死亡和地獄永遠的痛苦。培靈講座系列 (7) 人和動物都同樣有思維、語言、建造和勞動的能力，但人和動物最大的分界是人有靈... 耶穌的一生系列(一) 耶穌基督為人降生, 為人受死, 為人復活... 耶穌的一生系列(十八) 耶穌的死, 埋葬和復活構成了福音傳統不可中斷的錬子之三環. 但復活則是整個’耶穌事件’的最高峰... 得勝者系列（9）當我們蒙神的恩典能與主同在, 就是與主有良好的關係,使我們能藉這關係抵擋世界的誘惑,脫離罪中的享樂, 而與神的百姓一同受苦, 因為我們看基督勝於世上一切... 探索福音系列（6）耶穌潔白無罪證明他是神;耶穌行神跡奇事, 醫病趕鬼, 證明他是神... 探索福音系列（16）耶穌的復活,使我們不再活在死亡的恐懼當中,並且能從魔鬼和罪惡的權勢中釋放出來... 信心見證人系列 (9) 但願神憐憫我們，讓我們不但有信心直接去祈求神，也有信心與我們做肢體的一同尋求神的幫助... 約翰一二三書系列（9）我們得永生的唯一方法是信心，且我們的信心是有把握的, 因為信心是在主耶穌基督裏... 以弗所書系列 (4) 保羅求神呼召，打開聖徒心靈的眼睛，叫他們歸于基督，成為聖潔，享有自由，得到平安。現在雖受苦難，但將來有榮耀...

本目錄中最多閱覽的文章
	馬可福音系列 (4.18) 主嚴肅的教導人為主和福音撇下在地上所擁有的，沒有不在今世得百倍的... 馬可福音系列 (4.10) 主公開的首次論到祂的死和復活的教導，人子受難是有幾個階段：受許多苦，被長老、祭司長和文士棄絕，被殺，過三天復活... 馬可福音系列 (4.17) 信主重生得神生命的人應有小孩子般的純潔的心思，順服和聽從神的話語... 馬可福音系列 (4.20) 只有謙卑服事別人的，失去自己的身份和地位，在天國才是大的... 馬可福音系列 (4.02) 使徒希臘文本意是奉差遣。趕鬼和治服污鬼不是恩賜的問題而是有關於主的權柄...



	Email: haomurenweb@hotmail.com	Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry