首頁信息收聽網上節目收聽與下載靈修資料網上資源網上討論區聯絡我們

 
聖經查詢
聖經誦讀
往日信息
認識你真好節目
【良友聖經學院】精選
經文解析-舊約
馬太福音系列(一)
馬太福音系列(二)
馬太福音系列(三)
馬太福音系列(四)
馬太福音系列(五)
馬太福音系列(六)
馬太福音系列(七)
新約背景與馬可福音(一)
福音書總論與馬可福音(二)
馬可福音(三)
馬可福音(四)
馬可福音(五)
路加福音系列(一)
路加福音系列(二)
路加福音系列(三)
路加福音系列(四)
路加福音系列(五)
路加福音系列(六)
約翰福音系列
約翰福音中的神蹟
約翰福音(一)
約翰福音(二)
約翰福音(三)
約翰福音(四)
約翰福音(五)
約翰福音(六)
約翰福音(七)
約翰福音系列(一)
約翰福音系列(二)
約翰福音系列(三)
約翰福音系列(四)
約翰福音系列(五)
約翰福音系列(六)
耶穌生平(一)
耶穌生平(二)
耶穌生平(三)
耶穌生平(四)
耶穌生平(五)
耶穌生平(六)
耶穌生平(七)
耶穌生平(八)
耶穌生平(九)
耶稣生平(十)
耶稣生平(十一)
使徒行傳系列
使徒行傳系列(一)
使徒行傳系列(二)
羅馬書系列
羅馬書系列(一)
羅馬書系列(二)
羅馬書系列(三)
羅馬書系列(四)
羅馬書系列(五)
哥林多前書系列
哥林多前書(一)
哥林多前書(二)
哥林多前書(三)
哥林多前書(四)
哥林多前書(五)
哥林多前書(六)
哥林多前書(七)
哥林多前書(八)
哥林多前書(九)
哥林多前書(十)
哥林多後書系列
加拉太書系列(一)
加拉太書系列(二)
以弗所書系列
以弗所書(一)
以弗所書(二)
以弗所書(三)
以弗所書(四)
以弗所書(五)
以弗所書(六)
以弗所書系列一
以弗所書系列二
以弗所書系列三
腓立比書
歌羅西書系列(一)
歌羅西書系列(二)
提摩太前書系列(一)
提多書系列(一)
提多書系列(二)
希伯來書(一)
希伯來書(二)
雅各書系列
彼得書信系列(一)
彼得書信系列(二)
彼得書信系列(三)
約翰書信(一)
約翰書信(二)
約翰一二三書系列
啟示文學講座
經文解析-主題式
聖經朗誦(和合本)
信徒生活
教會真理
福音信息
神學講座
實踐神學
英中對照信息
有聲靈修
其他信息
網上奉獻與支持
故障申告
聯絡我們
網站維護

設為首頁
加入「我的最愛」
瀏覽流量統計


訂閱電子報

訂閱電子週報
自訂閱名單移除
電郵Email:


  
   

Bookmark and Share   
 
信徒造就第十二講─原罪
 
 點擊收聽  .
 

張保羅弟兄
[創 1:28, 2:16-17; 羅 5:12-21; 林前 15:20-22,45-49]
6/11/2006


1: 問: 所有人類是否都?入亞當首次的過犯裡?
答 : 是. 神和亞當所立的約, 不單是和亞當立的,也是和亞當的後裔立的, 亞當代表了我們, 不用我們授權. 因此從亞當正常生出來的人都在亞當首次的過犯裡. 這是根據二處經文:一是創1:28, 2:16-17; 二是羅5:18 (注重在’一次’)
2: 問: 人類的?落被帶進入什麼景況? 答: 進入悲慘死亡的景況
3: 原罪論是基督教教義裡最不容易被接受的教義. 神和人訂的聖約是一個比較能接受的切入點
4: 一個人生出來就是罪人, 因為他有罪性, 他跟亞當的關係, 而不是由惡性環境製造出來的. 詩51:5 示意嬰孩就有罪性. 約8:44 說得更重一點 – ‘出於你們的父魔鬼’
5: 人一直爭論的問題: 人之初, 性本善, 還是性本惡? 兩個的回答都可以說是肯定的.性本善,因為神的創造原是美的. 性本惡, 因為人類始祖亞當犯罪, 背叛了神的約
6: 原罪論的真諦是保羅所提出的, 看羅5:12-21, 亞當一次在伊甸園吃禁果, 在神定的約前代表人類而?落, 耶穌一次十字架上的義行, 代表所有在基督裡的人得到救贖.
7: 在神面前, 人只有二類, 一類屬亞當, 一類屬耶穌, 一個是破了行為之約, 一個是得了恩典之約
8: 講解了原罪論從三方面看到的難處

相關訊息
信徒造就第十一講─何為罪
信徒造就第十講─行為之約
信徒造就第九講─天命之功
信徒造就第八講─神創造人
信徒造就第七講─創造之工
相關訊息

馬可福音系列 (3.18) 
兩個神蹟的共同因素是因信得救,肉體和屬靈的得救...

馬可福音系列 (3.17) 
馬可福音第五章25~34節記載醫治患血漏婦人的神蹟, 常被稱為神蹟中的神蹟...

馬可福音系列 (3.16) 
傳福音時看到很多人被魔鬼轄制和引誘,應該有屬靈的智慧,奉主的名和主給予的權柄來把他們的污鬼趕出來...

馬可福音系列 (3.15)  
主耶穌斥責風和海使風停浪靜,再次讓門徒們知道是主要求渡海而不需害怕,應該有信心跟從祂...

馬可福音系列 (3.14) 
主耶穌用種子在地裡生長到成熟收割,這個自然過程正如神國的茁壯成長是必然的結果,正如我們聽道後接受生命改變的恩典,繼續支取神的話語成長...

馬可福音系列 (3.13) 
馬可福音第四章顯出一個重要的詞就是聽,我們在神面前留意專心聽神的道...

馬可福音系列 (3.12) 
把聖靈的工作扭曲說成是鬼魔的工作就是褻瀆聖靈,藉著聖靈的更新才能得救稱義,因此褻瀆聖靈的罪不得赦...

馬可福音系列 (3.11) 
主選召門徒有祂自己的重要目的,分別是要他們常和祂同在,差遣他們去傳道,並給他們權柄去醫病趕鬼...

馬可福音系列 (3.10) 
法利賽人心更剛硬,不為病人得醫治而歡喜,反倒惡向膽邊生要殺耶穌,使耶穌在地上的工作逐漸更困難...

馬可福音系列 (3.09) 
主耶穌在不同地方祂工作的性質和內容也有些不同,通過這些不同的記錄可見耶穌基督是怎樣的把福音傳開來...

馬可福音系列 (3.08) 
耶穌呼召利未,利未立刻放下工作跟從耶穌...

馬可福音系列 (3.07) 
馬可對神蹟的記載把耶穌基督神性的身份顯露出來,祂有權柄能力,祂的話語有能力,祂的名聲傳遍加利利四方...

馬可福音系列 (3.06) 
耶穌趕污鬼的事件也見證耶穌是神的聖者,正如以賽亞先知所說神的聖者就是神...

馬可福音系列 (3.05) 
[神國]與[天國]涵義相同,有時間和空間兩方面的含意,時間上是神預定的時候非常靠近了,在空間上是基督巳降生,神的旨意中所定的最末日期也不遠了...

馬可福音系列 (3.04)  

耶穌從北方拿撒勒來受施洗約翰的施洗,首先看到祂的謙卑...



其他文章有關"原罪"

信徒造就第十三講─全然墮落 
人類所墮入的那種景況中的罪惡,在於對亞當首犯之罪的罪咎,原有公義的喪失和整個人性的敗壞...

靈命塑造系列(5) 
世人原來都活在罪中,解決犯罪之道,便是到我們的中保耶穌那裡認罪,使用主的寶血得潔淨、罪得赦免...

靈修神學(1.04) 

靈修神學風雲人物之「奧古斯丁」(St. Augustine of Hippo)



箴言系列(3.06) 
只有藉著神的恩典能脫淨我們的罪,殷勤工作必使生活得以飽足。

其他文章有關"恩典之約"

信徒造就第十五講-恩典之約 
恩典之約在人類墮落之後就開始了, 也就是神拯救人類救贖的歷史...

教會論系列 (20) 
舊約的聖禮,是前瞻等候基督來臨,上十架獻祭代贖;新約的聖禮,則是回顧記念已完成的獻祭,一次永遠的贖罪...

其他文章有關"行為之約"

信徒造就第十講─行為之約 
行為之約,又稱生命之約, 或自然之約, 當神造人時,祂與人進入了生命之約, 以人完全順服神為條件...

其他文章有關"罪性"

人際關係(17) – 婚姻與家庭第五講 
管教的意義是使兒女成為神的兒女...

探索福音系列(8) 
人都有罪. 以人的眼光來看, 人有好壞之分; 以神的眼光來看, 人都虧缺了神的榮耀...

哥林多前書(1.09) 
神打開了我們心靈的眼,使我們能看到十字架的大能,它勝過撒旦的權勢,拯救罪人。

其他文章有關"亞當"

信徒造就第十七講-道成肉身 
神的兒子耶穌之成為人乃是取了真實的身體和理性的靈魂,藉聖靈能力在童女馬利亞的腹中懷孕而出生,但祂是無罪的...

神人關係系列 (1) 
神是創造之主,卻願意與被造的人立約...

路加福音系列(1.09) 
耶穌的順服,成了衆人得救的根源,叫我們因他得了兒子的身份、地位和實際。

哥林多前書(9.05) 
主基督為我們的罪付代價,為我們的罪死在十字架上,使我們的罪因此得赦免,可以與神再和好。

哥林多前書(9.11) 
我們信主後復活,從主耶穌得屬靈的形體,得永遠的生命。

1月27日 活水(三) 
基督來就是要把人從各樣的不自由中釋放出來,首先我們的靈先得到自由,等到我們的主在榮耀中降臨的時候,我們還要得著自由的新身體,像基督一樣榮耀的身體。

2月2日 活水(三) 
罪的工價就是死,沒有第二個方法除去罪,那些不死的,也必須有代死的,這是神的公義。所以神的兒子主耶穌基督為罪死了。

7月01日 活水(三) 
主耶穌替我們死,使我們不至滅亡,又將祂的義賜給我們,使我們得著永生,沒有一件事比主耶穌爲罪人替死更有義了。

其他文章有關"耶穌"

信徒造就第十六講-唯一的救主 
耶穌是我們唯一的救主,祂不僅是創造主, 也是救贖主...

耶穌的一生系列 
楊牧師在這一系列十九講「耶穌的一生」信息中, 提供‘基督是誰’的答案,也加強了我們對基督的認識...

耶穌的一生系列(一) 
耶穌基督為人降生, 為人受死, 為人復活...

耶穌的一生系列(二) 
有一首偉大的聖誕曲, 就是從原始聖誕到如今的三部曲, 包括聖誕前的醞釀, 聖誕時的氛圍, 及聖誕後的反省和撿討...

耶穌的一生系列(三) 
在這段黃金歲月中, 耶穌的智慧與身量, 並神和人喜愛祂的心, 都一齊增長...

耶穌的一生系列(四) 
這段經驗可被認為是”天國事業的分水嶺”...

耶穌的一生系列(五) 
耶穌引用聖經來對付毎一項引誘, 我們也應當效法, 熟練’聖靈的寶劍’ 即是神的道...

耶穌的一生系列(六) 
耶穌的佈道策略揭露了神得著世界的藍圖. 故此我們必須細心觀察, 研究耶穌達成目標的各項策略, 來作為我們今日奉行大使命的參考和學習...

耶穌的一生系列(七) 
登山寶訓是耶穌揀選了十二個門徒之後所說的訓詞. 有人稱它為十二門徒的「就職訓詞」. 這是四福音中’基督教教義綱要’或’天國大憲章’...

耶穌的一生系列(八) 
‘主禱文’是主耶穌基督在世時教導人 的禱告, 我們的禱告必須築基於此, 才有意義...

本目錄中最多閱覽的文章

馬可福音系列 (3.11) 
主選召門徒有祂自己的重要目的,分別是要他們常和祂同在,差遣他們去傳道,並給他們權柄去醫病趕鬼...

馬可福音系列 (3.01) 
這福音書由彼得口授,馬可記錄主要內容,彼得授權這卷書在眾教會公開誦讀...

馬可福音系列 (3.06) 
耶穌趕污鬼的事件也見證耶穌是神的聖者,正如以賽亞先知所說神的聖者就是神...

馬可福音系列 (3.03) 
馬可福音一開始把神的兒子,耶穌基督福音的起頭,這個福音信仰的核心表明出來...

馬可福音系列 (3.04)  

耶穌從北方拿撒勒來受施洗約翰的施洗,首先看到祂的謙卑...



   Email: haomurenweb@hotmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry